Legile Universale (Principiile Adevarului) - "Tratat de terapii energetice complementare" vol I - autoare Florina Alecsindrescu
Totul
curge in viata noastra supunandu-se legilor sau principiilor
universale. Sinergia cu care actioneaza aceste legi poate aduce
rezultate extraordinare. Sarcina noastra este sa intelegem si sa aplicam
aceste legi, sa le folosim pentru a manifesta viata pe care ne-o dorim
si care se afla in armonie cu misiunea sufletului. Din moment ce totul
este legat in Univers prinvibratii de energie, cand misiunea sufletului
nostru va incepe sa-si manifeste propria vibratie, va aduce toate
elementele de care avem nevoie exact la momentul potrivit, in locul
potrivit si cu oamenii potriviti.
Hermetismul este prezentarea
acestui sistem de legi care guverneaza intregul Univers, legi imuabile
(neschimbatoare), care se manifesta peste tot adica material, mental si
spiritual. Cele 7 Legi Universale sunt esenta intregii filozofii
hermetice, sunt Legea a TOT CEEA CE ESTE, Legea lui DUMNEZEU.
1.
Legea Mentalismului: “Totul este spirit, Universul este mental”. Aceasta
lege explica faptul ca Totul este Realitate Substantiala, aflandu-se in
toate manifestarile si aparentele ei exterioare pe care le cunoastem
sub denumirea de Universuri materiale, Fenomene ale Vietii, Materie,
Energie, intr-un cuvant, tot ceea ce este perceput de simturile noastre
materiale, este spirit.Acest spirit nu poate fi explicat si definit, dar
poate fi considerat si gandit ca un spirit universal, infinit si viu.
Universul nu-i decat o creatie mentala a TOT-ului. Prin urmare, in acest
spirit noi traim, actionam si suntem noi insine.
2. Legea
Corespondentei: ”Ceea ce este sus este si ceea ce este jos, ceea ce este
jos este si ceea ce este sus”. Aceasta a doua lege explica ca exista o
armonie, un raport constant, o corespondenta intre diferitele planuri de
manifestare ale Vietii si Fiintei, respectiv planul material, mental si
spiritual. Aceste planuri sunt asemanatoare, diferenta intre ele fiind
doar de grade si nivel de vibratii. Ele sunt creatii ale TOT-ului si
exista in spiritul infinit al TOT-ului.
3. Legea Vibratiei: ”Nimic
nu este in repaus, totul se misca, totul vibreaza”. Aceasta lege este
cea mai importanta pentru cunoasterea si intelegerea fenomenelor mentale
si spirituale. Ea spune ca miscarea se manifesta pretutindeni in
Univers, ca nimic nu este in stare de repaussi totul vibreaza.
Diferentele care exista intre variatele manifestari ale materiei,
energiei si sufletului, se datoreaza gradului diferit de vibratie. De la
TOT CEEA CE ESTE, care este SPIRIT PUR, pana la cele mai grobiene forme
ale materiei, totul vibreaza; cu cat este mai intensa vibratia, cu atat
este mai inalta pozitia pe scara. Vibratia Spiritului este atat de
intensa si atat de rapida, incat, practic, pare in repaus, la fel cum o
roata care se invarte cu viteza foarte mare pare oprita. La cealalta
extremitate a scarii sunt formele grobiene ale Materiei, ale carei
vibratii sunt atat de lente incat parca nici nu ar exista, la fel cum
unele sunete de mica frecventa pe care urechea umana nu le percepe.
Intre acesti doi poli opusi, exista o infinitate de grade diferite de
vibratii.
4. Legea Polaritatii: ”Totul este dublu, orice lucru are
doi poli, totul are doua extreme, asemanatorul si neasemanatorul au
aceeasi semnificatie, polii opusi au o natura identica insa de grade
diferite, extremele se ating, toate adevarurile nu sunt decat
semiadevaruri, toate paradoxurile pot fi conciliate”. Aceasta lege arata
ca in orice lucru sunt doi poli, doua aspecte opuse, iar contrariile nu
sunt in realitate decat doua extreme ale aceluiasi obiect, intre care
sunt intercalate grade diferite. Caldura si frigul, desi par opuse, in
realitate sunt acelasi lucru, distingandu-se doar prin diferenta de
grade. La fel, dragostea si ura, binele si raul totul depinde doar de
vointa noastra de a le transforma dintr-una in alta.
5. Legea
Ritmului: ”Totul se scurge inauntru sau in afara, orice lucru are durata
sa, totul evolueaza apoi degenereaza, balansul pendulei se manifesta in
toate si masura oscilatiei sale la dreapta, este asemanatoare cu masura
oscilatiei sale la stanga, ritmul este constant”. Aceasta lege explica
ca in orice lucru se manifesta o miscare masurata de plecare si venire,
un flux si un reflux, o balansare inainte si inapoi, o miscare
asemanatoare unei pendule. Exista intotdeauna o actiune si o reactiune,
un progres si un regres, un maxim si un minim.
6. Legea Cauzei si a
Efectului (legea Karmei): ”Orice cauza are efectul sau, orice efect are
o cauza, totul se intampla conform Legii. Hazardul nu este decat un
nume dat unei legi necunoscute. Sunt numeroase planuri ale cauzalitatii
insa nimic nu scapa Legii”. Aceasta lege explica ca totul se intampla
conform Legii, ca niciodata nu se intampla ceva neprevazut, accidental,
ca hazardul nu exista, deoarece exista planuri diferite de Cauza si
Efect, iar planul superior domina intotdeauna planul inferior. Un
eveniment este ceea ce survine, se produce ceea ce se intampla ca
rezultat, sau ca o consecinta a unui eveniment precedent. Un eveniment
creeaza prin el un alt eveniment, el constituie o veriga in marele lant
al evenimentelor ordonate, iesit din energia Creatoare a TOT-ului.
Exista o continuitate intre toate evenimentele precedente, rezultate si
urmatoare.
7. Legea Genului: “Este un gen in toate lucrurile, totul
are principiile sale, Masculin si Feminin, genul se manifesta pe toate
planurile”. Aceasta lege explica ca Genul se manifesta in orice lucru,
ca principiile Masculin si Feminin sunt totdeauna prezente si active in
toate fazele unui fenomen, pe oricare plan de viata. Cuvantul gen deriva
dintr-o radacina latina care inseamna "zamislire, procreare, a face sa
se nasca, a produce". Acest cuvant are o semnificatie mai larga si mai
generala decat cuvantul sex, care defineste deosebirile existente intre
lucrurile vii (masculin si feminin). Rolul principiului Masculin este de
a dirija catre principiul Feminin o anumita energie inerenta si de a
pune astfel in miscare Procesul Creatiei. Unul sau altul - luate separat
ca principii - sunt incapabile sa zamisleasca fara existenta celuilalt.
Acestea sunt legile prin care TOT CEEA CE ESTE (DUMNEZEU) conduce
intregul univers. DUMNEZEU este TOTUL, Spiritul Infinit, Absolutul,
Invizibilul, Intangibilul. Dumnezeu nu este separat de creatiile sale.
El este intelepciunea infinita, inteligenta atotcunoscatoare, esenta
realitatii si se manifesta in tot si in toate, El este Legea.
duminică, 14 septembrie 2014
Polaritatea
Un
alt element important de stiut este polaritatea. Ca sa intelegem de ce
nu este bine sa fim categorici si sa alegem alb sau negru si sa
intelegem ca exista o multime de nuante intermediare. Invatati sa va
schimbati polaritatea.
Polaritatea - fragment din "Tratat de terapii energetice complementare"- autoare Florina Alecsindrescu
Energia electromagnetica generata de polul pozitiv “al cerului” (Yang) si cel negativ ”al pamantului” (Yin) este denumita de vechii chinezi = chee (Qi, Ki) sau prana de catre indieni. In filosofia chineza exista ideea ca notiunile opuse cum ar fi rece-cald, se afla intr-o relatie polara sau de complementaritate. Polaritatea reprezinta proprietatea unui corp de a avea doi poli, unul pozitiv Yang si unul negativ Yin. Polaritatea creaza campul dinamic pentru energie si in care are loc schimbarea, adica polaritatea este conditia necesara energiei sa se manifeste prin miscare si transformare. Yin si Yang nu sunt energii ci caracterizari pentru lucruri sau fenomene. O caracteristica a dualitatii Yin - Yang este relativitatea determinata de continua miscare a energiei.
Redau aici unele dintre cele mai importante axiome hermetice ale Kybalionului:
“Pentru a va schimba starea voastra de spirit sau starile voastre mentale, modificati-va vibratia. Pentru a spulbera o proasta perioada de vibratie, puneti in activitate principiul polaritatii si concentrati-va gandirea asupra polului opus celui pe care voi voiti sa-l anihilati. Biruiti neplacutul modificand polaritatea sa”.
Aceasta formula hermetica este dintre cele mai importante ale doctrinei si este bazata pe adevarate principii stiintifice. Starea mentala buna si starea sa contrara nu sunt decat doi poli ai aceluiasi lucru, si ca, prin transmutatie mentala polaritatea poate fi rasturnata. Acest principiu este cunoscut si de psihologii moderni, care il aplica pentru a suprima obiceiurile urate, sfatuindu-i pe studenti sa se concentreze intens asupra calitatilor opuse. Daca sunteti fricos, nu pierdeti timpul sa incercati a suprima din voi frica ci, dezvoltati-va curajul si frica va dispare. Unii autori au exprimat aceasta idee cu mai multa forta intrebuintand exemplul camerei negre. Nu trebuie sa incercati a muta intunericul unei camere. Nu aveti decat sa trageti storurile si obscuritatea invadata de lumina, va dispare. Pentru a suprima o calitate negativa concentrati-va gandirea la polul pozitiv opus aceleiasi calitati si vibratiile, din negative vor deveni pozitive, pana ce veti sfarsi prin a fi polarizati pe polul pozitiv. Schimbandu-va polaritatea veti putea sa va stapaniti sentimentele, sa va schimbati starile mentale, sa va modificati predispozitiile, sa construiti caracterul vostru.
O mare parte a stapanirii mentale a hermetistilor avansati este datorata acestui principiu al polaritatii, care constituie unul dintre cele mai importante aspecte ale transmutatiei mentale. Amintiti-va bine axioma hermetica care spune: "spiritul, ca si mentalul si elementele, poate fi transmutat din stare in stare, din grad in grad, din conditie in conditie, din pol in pol, din vibratie in vibratie." (Kybalion).
Stapanirea polaritatii este stapanirea propriilor tale stari, a principiilor fundamentale ale transmutatiei mentale sau a alchimiei mentale, caci daca un individ nu dobandeste arta de a-si stapani si schimba propria sa polaritate, el nu va fi capabil sa influenteze anturajul sau. O intelegere perfecta a acestui principiu va permite oricarui individ sa-si schimbe polaritatea personala, ca si pe aceea a altora, daca el vrea sa-si consacre timpul, staruinta, studiul si practica necesara pentru a deveni un maestru al artei. Principiul este adevarat, insa rezultate obtinute depind numai de rabdarea si practica elevului.
“Ritmul poate fi neutralizat prin aplicarea corecta a artei polarizarii.” (Kybalion).
Hermetistii afirma ca principiul ritmului se manifesta pe plan mental tot asa ca si pe plan fizic si ca succesiunea dezordonata a sentimentelor, a starilor de spirit, a emotiilor si a altor stari mentale este datorata miscarii de du-te-vino a pendulului, care ne antreneaza de la o extremitate la alta. Hermetistii invata de asemeni ca legea neutralitatii permite intr-o foarte larga masura sa se stapaneasca constant miscarile ritmului. Exista un plan superior al constiintei, la fel cum exista un plan inferior. Maestrul, ridicandu-se gradat pana la planul superior, obliga oscilatia pendulului mental sa se manifeste pe planul inferior, in timp ce el a atins planul superior, astfel reusind sa se sustraga oscilatiei de retur a pendulului. Acest rezultat se obtine polarizandu-se asupra Eu-lui superior, atingand astfel vibratiile mentale ale Eu-lui situat mult mai sus decat planul obisnuit al constiintei. Este ca si cum s-ar ridica deasupra unui lucru sau de a-l lasa sa treaca pe dinainte. Hermetistii se polarizeaza la polul pozitiv al fiintei lor, la polul lui "eu sunt" = sine, in locul polului personalitatii "noi", refuzand operatia de retur a ritmului. Ramanand ferm stabiliti in judecarea fiintei, ei permit pendulei sa revina inapoi pe planul inferior fara a se modifica polarizarea.
Aceasta poate fi indeplinita de toti acei care au atins un oarecare grad de stapanire personala, chiar daca inteleg sau nu legea. Astfel de persoane refuza pur si simplu de a fi atrasi inapoi de pendula sentimentelor si a emotiilor, ei ramand polarizati la polul pozitiv. Natural ca maestrul beneficiaza de toate acestea intr-un grad mult mai considerabil, pentru ca el intelege legea, pentru ca el stie ca el a depasit-o, opunandu-i legi superioare si pentru ca multumita vointei sale, el a atins o pondere si o soliditate mentala aproape de necrezut pentru acei care se lasa balansati inainte si inapoi de pendula mentala a starilor de spirit si a sentimentelor.
Nu uitati insa ca in realitate voi nu distrugeti principiul ritmului, deoarece el este indestructibil, ci voi nu faceti decat sa dominati o lege, opunandu-i alta si mentinand astfel echilibrul. Legile ponderii si contraponderii opereaza tot asa pe plan mental ca si pe plan fizic. O intelegere perfecta a acestor legi permite oricui sa para ca le stapaneste, cand in realitate el nu face decat sa le contrabalanseze.
“Nimeni nu se sustrage principiului cauzei si efectului. Insa exista mai multe planuri de cauzalitate si orice individ poate utiliza legile planurilor superioare pentru a stapani legile planurilor inferioare” (Kybalion).
Intelegand bine practica polarizarii, hermetistul se poate ridica pe un plan superior cauzalitatii si contrabalanseaza astfel legile planurilor inferioare. Ridicandu-se deasupra planului ordinar al cauzelor, el devine intr-un anumit grad o cauza in loc de a fi cauzat. Fiind capabil sa stapaneasca starile sale de spirit si de sentimente si putand sa neutralizeze ritmul, el e capabil de a se sustrage unei mari parti a actiunilor principiului cauzei si al efectului pe planul obisnuit.
Hermetistul avansat atinge un plan superior de actiune mentala si, dominand starile sale de spirit, emotiile si tendintele sale, el creaza in el insusi un caracter, noi calitati si puteri, multumita carora poate domina anturajul sau obisnuit si sa devina astfel practic jucator in loc de a fi un simplu pion. Ei folosesc principiul cauzei si al efectului, in loc de a fi utilizati de el. Totusi, chiar cei mai mari maestri, sunt supusi principiului, caci el nu se manifesta mai putin pe planurile superioare, insa pe planurile inferioare de activitate ei sunt stapani in loc de a fi sclavi. Cum a spus Kybalion: “inteleptul serveste pe planul superior, insa este servit pe planul inferior”. El asculta legilor venind de sus, insa pe planul sau si pe planurile inferioare el este stapan si da ordine. De altfel, lucrand astfel el constituie o parte din principiu in loc de a i se opune. Inteleptul face parte din lege si intelegand-o bine, el o utilizeaza in loc de a-i fi sclav. Inteleptul, in comparatie cu omul obisnuit, poate fi comparat cu un inotator abil, plecand si venind din toate partile, in comparatie cu o buturuga care este dusa de curent in toate partile. Totusi inotatorul si busteanul, inteleptul ca si prostul, sunt la fel supusi legii. Acel care intelege deja acest adevar, este deja pe calea maestriei (Kybalion).
Pentru a incheia, cititi cu atentie si axioma hermetica de mai jos:
“Adevarata frumusete hermetica este o arta mentala” (Kybalion).
Prin aceasta axioma hermetistii invata ca a munci pentru a influenta un anturaj este posibil numai cu ajutorul puterii mentale. Universul fiind complet mental, rezulta de aici ca el nu poate fi condus decat prin mentalism. In acest adevar se poate gasi explicatia tuturor fenomenelor si manifestarea tuturor puterilor mentale care au atras atat atentia si care au fost studiate la inceputul secolului al XX-lea. Principiul substantei mentale a universului se regaseste constant in invatamintele diferitelor culte si scoli. Daca Universul este mental in natura sa substantiala, urmeaza in mod indiscutabil ca transmutatia mentala trebuie sa schimbe conditiile si fenomenele universului. Daca Universul este mental, spiritul trebuie sa fie puterea cea mai considerabila care lucreaza pentru fenomenele sale. Daca acest adevar este bine inteles, se va vedea adevarata natura a ceea ce in mod obisnuit numim "minuni".
Este o mare diferenta intre cunoastere si intelepciune, pentru ca este mult mai usor sa obtii cunoasterea dacat intelepciunea. Sursa intelepciunii este in Dumnezeu, sau in principiul cauzal din toate nivelurile (fizic, astral, mental). Intelepciunea nu depinde de minte si memorie, ci de maturitatea, puritatea si perfectiunea individului. Intelepciunea poate fi considerata ca si o etapa in dezvoltarea Eu-lui. Intelepciunea se manifesta prin inspiratie si intuitie. Gradul intelepciunii depinde de nivelul de dezvoltare a individului. Adeptul se va stradui sa obtina atat cunoasterea cat si intelepciunea. Acesta este secretul lui Tetragammaton sau magnetul tetra-polar.
sursa:
Polaritatea - fragment din "Tratat de terapii energetice complementare"- autoare Florina Alecsindrescu
Energia electromagnetica generata de polul pozitiv “al cerului” (Yang) si cel negativ ”al pamantului” (Yin) este denumita de vechii chinezi = chee (Qi, Ki) sau prana de catre indieni. In filosofia chineza exista ideea ca notiunile opuse cum ar fi rece-cald, se afla intr-o relatie polara sau de complementaritate. Polaritatea reprezinta proprietatea unui corp de a avea doi poli, unul pozitiv Yang si unul negativ Yin. Polaritatea creaza campul dinamic pentru energie si in care are loc schimbarea, adica polaritatea este conditia necesara energiei sa se manifeste prin miscare si transformare. Yin si Yang nu sunt energii ci caracterizari pentru lucruri sau fenomene. O caracteristica a dualitatii Yin - Yang este relativitatea determinata de continua miscare a energiei.
Redau aici unele dintre cele mai importante axiome hermetice ale Kybalionului:
“Pentru a va schimba starea voastra de spirit sau starile voastre mentale, modificati-va vibratia. Pentru a spulbera o proasta perioada de vibratie, puneti in activitate principiul polaritatii si concentrati-va gandirea asupra polului opus celui pe care voi voiti sa-l anihilati. Biruiti neplacutul modificand polaritatea sa”.
Aceasta formula hermetica este dintre cele mai importante ale doctrinei si este bazata pe adevarate principii stiintifice. Starea mentala buna si starea sa contrara nu sunt decat doi poli ai aceluiasi lucru, si ca, prin transmutatie mentala polaritatea poate fi rasturnata. Acest principiu este cunoscut si de psihologii moderni, care il aplica pentru a suprima obiceiurile urate, sfatuindu-i pe studenti sa se concentreze intens asupra calitatilor opuse. Daca sunteti fricos, nu pierdeti timpul sa incercati a suprima din voi frica ci, dezvoltati-va curajul si frica va dispare. Unii autori au exprimat aceasta idee cu mai multa forta intrebuintand exemplul camerei negre. Nu trebuie sa incercati a muta intunericul unei camere. Nu aveti decat sa trageti storurile si obscuritatea invadata de lumina, va dispare. Pentru a suprima o calitate negativa concentrati-va gandirea la polul pozitiv opus aceleiasi calitati si vibratiile, din negative vor deveni pozitive, pana ce veti sfarsi prin a fi polarizati pe polul pozitiv. Schimbandu-va polaritatea veti putea sa va stapaniti sentimentele, sa va schimbati starile mentale, sa va modificati predispozitiile, sa construiti caracterul vostru.
O mare parte a stapanirii mentale a hermetistilor avansati este datorata acestui principiu al polaritatii, care constituie unul dintre cele mai importante aspecte ale transmutatiei mentale. Amintiti-va bine axioma hermetica care spune: "spiritul, ca si mentalul si elementele, poate fi transmutat din stare in stare, din grad in grad, din conditie in conditie, din pol in pol, din vibratie in vibratie." (Kybalion).
Stapanirea polaritatii este stapanirea propriilor tale stari, a principiilor fundamentale ale transmutatiei mentale sau a alchimiei mentale, caci daca un individ nu dobandeste arta de a-si stapani si schimba propria sa polaritate, el nu va fi capabil sa influenteze anturajul sau. O intelegere perfecta a acestui principiu va permite oricarui individ sa-si schimbe polaritatea personala, ca si pe aceea a altora, daca el vrea sa-si consacre timpul, staruinta, studiul si practica necesara pentru a deveni un maestru al artei. Principiul este adevarat, insa rezultate obtinute depind numai de rabdarea si practica elevului.
“Ritmul poate fi neutralizat prin aplicarea corecta a artei polarizarii.” (Kybalion).
Hermetistii afirma ca principiul ritmului se manifesta pe plan mental tot asa ca si pe plan fizic si ca succesiunea dezordonata a sentimentelor, a starilor de spirit, a emotiilor si a altor stari mentale este datorata miscarii de du-te-vino a pendulului, care ne antreneaza de la o extremitate la alta. Hermetistii invata de asemeni ca legea neutralitatii permite intr-o foarte larga masura sa se stapaneasca constant miscarile ritmului. Exista un plan superior al constiintei, la fel cum exista un plan inferior. Maestrul, ridicandu-se gradat pana la planul superior, obliga oscilatia pendulului mental sa se manifeste pe planul inferior, in timp ce el a atins planul superior, astfel reusind sa se sustraga oscilatiei de retur a pendulului. Acest rezultat se obtine polarizandu-se asupra Eu-lui superior, atingand astfel vibratiile mentale ale Eu-lui situat mult mai sus decat planul obisnuit al constiintei. Este ca si cum s-ar ridica deasupra unui lucru sau de a-l lasa sa treaca pe dinainte. Hermetistii se polarizeaza la polul pozitiv al fiintei lor, la polul lui "eu sunt" = sine, in locul polului personalitatii "noi", refuzand operatia de retur a ritmului. Ramanand ferm stabiliti in judecarea fiintei, ei permit pendulei sa revina inapoi pe planul inferior fara a se modifica polarizarea.
Aceasta poate fi indeplinita de toti acei care au atins un oarecare grad de stapanire personala, chiar daca inteleg sau nu legea. Astfel de persoane refuza pur si simplu de a fi atrasi inapoi de pendula sentimentelor si a emotiilor, ei ramand polarizati la polul pozitiv. Natural ca maestrul beneficiaza de toate acestea intr-un grad mult mai considerabil, pentru ca el intelege legea, pentru ca el stie ca el a depasit-o, opunandu-i legi superioare si pentru ca multumita vointei sale, el a atins o pondere si o soliditate mentala aproape de necrezut pentru acei care se lasa balansati inainte si inapoi de pendula mentala a starilor de spirit si a sentimentelor.
Nu uitati insa ca in realitate voi nu distrugeti principiul ritmului, deoarece el este indestructibil, ci voi nu faceti decat sa dominati o lege, opunandu-i alta si mentinand astfel echilibrul. Legile ponderii si contraponderii opereaza tot asa pe plan mental ca si pe plan fizic. O intelegere perfecta a acestor legi permite oricui sa para ca le stapaneste, cand in realitate el nu face decat sa le contrabalanseze.
“Nimeni nu se sustrage principiului cauzei si efectului. Insa exista mai multe planuri de cauzalitate si orice individ poate utiliza legile planurilor superioare pentru a stapani legile planurilor inferioare” (Kybalion).
Intelegand bine practica polarizarii, hermetistul se poate ridica pe un plan superior cauzalitatii si contrabalanseaza astfel legile planurilor inferioare. Ridicandu-se deasupra planului ordinar al cauzelor, el devine intr-un anumit grad o cauza in loc de a fi cauzat. Fiind capabil sa stapaneasca starile sale de spirit si de sentimente si putand sa neutralizeze ritmul, el e capabil de a se sustrage unei mari parti a actiunilor principiului cauzei si al efectului pe planul obisnuit.
Hermetistul avansat atinge un plan superior de actiune mentala si, dominand starile sale de spirit, emotiile si tendintele sale, el creaza in el insusi un caracter, noi calitati si puteri, multumita carora poate domina anturajul sau obisnuit si sa devina astfel practic jucator in loc de a fi un simplu pion. Ei folosesc principiul cauzei si al efectului, in loc de a fi utilizati de el. Totusi, chiar cei mai mari maestri, sunt supusi principiului, caci el nu se manifesta mai putin pe planurile superioare, insa pe planurile inferioare de activitate ei sunt stapani in loc de a fi sclavi. Cum a spus Kybalion: “inteleptul serveste pe planul superior, insa este servit pe planul inferior”. El asculta legilor venind de sus, insa pe planul sau si pe planurile inferioare el este stapan si da ordine. De altfel, lucrand astfel el constituie o parte din principiu in loc de a i se opune. Inteleptul face parte din lege si intelegand-o bine, el o utilizeaza in loc de a-i fi sclav. Inteleptul, in comparatie cu omul obisnuit, poate fi comparat cu un inotator abil, plecand si venind din toate partile, in comparatie cu o buturuga care este dusa de curent in toate partile. Totusi inotatorul si busteanul, inteleptul ca si prostul, sunt la fel supusi legii. Acel care intelege deja acest adevar, este deja pe calea maestriei (Kybalion).
Pentru a incheia, cititi cu atentie si axioma hermetica de mai jos:
“Adevarata frumusete hermetica este o arta mentala” (Kybalion).
Prin aceasta axioma hermetistii invata ca a munci pentru a influenta un anturaj este posibil numai cu ajutorul puterii mentale. Universul fiind complet mental, rezulta de aici ca el nu poate fi condus decat prin mentalism. In acest adevar se poate gasi explicatia tuturor fenomenelor si manifestarea tuturor puterilor mentale care au atras atat atentia si care au fost studiate la inceputul secolului al XX-lea. Principiul substantei mentale a universului se regaseste constant in invatamintele diferitelor culte si scoli. Daca Universul este mental in natura sa substantiala, urmeaza in mod indiscutabil ca transmutatia mentala trebuie sa schimbe conditiile si fenomenele universului. Daca Universul este mental, spiritul trebuie sa fie puterea cea mai considerabila care lucreaza pentru fenomenele sale. Daca acest adevar este bine inteles, se va vedea adevarata natura a ceea ce in mod obisnuit numim "minuni".
Este o mare diferenta intre cunoastere si intelepciune, pentru ca este mult mai usor sa obtii cunoasterea dacat intelepciunea. Sursa intelepciunii este in Dumnezeu, sau in principiul cauzal din toate nivelurile (fizic, astral, mental). Intelepciunea nu depinde de minte si memorie, ci de maturitatea, puritatea si perfectiunea individului. Intelepciunea poate fi considerata ca si o etapa in dezvoltarea Eu-lui. Intelepciunea se manifesta prin inspiratie si intuitie. Gradul intelepciunii depinde de nivelul de dezvoltare a individului. Adeptul se va stradui sa obtina atat cunoasterea cat si intelepciunea. Acesta este secretul lui Tetragammaton sau magnetul tetra-polar.
sursa:
Tratat de terapii energetice complementare
luni, 1 septembrie 2014
Rolul chakrelor
Functiile chakrelor
Chakrele nu doar ajuta corpul sa functioneze corespunzator, ci au legatura si cu constiinta noastra sufleteasca. Suferintele emotionale, neputinta, indignarea, supararea/ mania si negarea de sine pot sa afecteze toate chakrele.
Prima chakra, sau chakra radacina contine problemele esentiale de familie. Ea reprezinta puternica legatura cu Mama Pamant si ne asigura abilitatea de a fi ancorati in planul Pamantului. Problemele fizice care au legatura cu disfunctia chakrei radacina sunt sciatica, bolile legate de imunitate, tumori rectale si varicele. Tot ce are de-a face cu baza sirei spinarii, cu picioarele, oasele, organele sexuale, rectul si sistemul imunitar, fac parte din constiinta primei chakre.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- sentimentul de nesiguranta
- incapacitatea de a lua pozitie pentru sine sau de a inainta in viata
- frica de a nu fi in stare sa ai grija de tine
- lipsa de sprijin
- sentimentul ca nu esti in siguranta sau ca esti neajutorat.
Culorile principale sunt: rosu, maro si negru.
Cristalele asociate aceste chakre sunt: granatul, turmalina neagra, cuartz fumuriu si obsidian.
Suferintele emotionale ale primei chakre necesita invatarea sprijinului de sine - sa faci fata cerintelor vietii, sa te simti in siguranta si sa iei pozitie pentru tine insuti.
Chakra a doua, sau chakra sacrala are legatura cu relatiile, sexualitatea si creativitatea. Problemele majore in relatia noastra sau neexprimarea creativitatii pot indica o disfunctie a chakrei sexuale. Acestea se pot manifesta in corp sub forma de probleme in zona pelviana, probleme cu vezica, ovarele, uterul, sold, intestin gros, apendice, vertebre inferioare sau cu organele sexuale masculine.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- respingerea de sine
- sentimentul ca nu esti vrednic sau ca nu esti la fel de bun ca altii
- sentimentul ca nu poti sa ai incredere
- sentimentul de rusine pentru sinele feminin sau masculin
- lipsa de incredere
- teama cu privire la competentele tale
- sentimentul ca esti izolat, deconectat sau abandonat.
Culoarea principala este portocaliu.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: carneol, calcit portocaliu si ochi de tigru.
Suferintele emotionale ale chakrei a doua necesita invatarea legaturii - increderea in sine, capacitatea de a te conecta cu tine insuti si cu altii, credinta in sine, sentimentul ca esti increzator si ca faci lucrare sufleteasca de creatie.
Chakra a treia, sau plexul solar ne ofera un mijloc pentru a ne proiecta in lume, ea fiind sediul puterii personale. Problemele fizice cauzate de disfunctia acestei chakre se pot manifesta ca artrita, ulcer, pancreatita, indigestie, anorexie sau bulimie, hepatita sau disfunctii ale ficatului, sau sub forma unei proaste functionari a suprarenalelor. Orice problema la nivelul abdomenului, stomacului, vezicii biliare, intestinului subtire, splinei, rinichilor, pancreasului, suprarenalelor sau partii de mijloc a coloanei vertebrale, poate sa fie semnalul de trezire al corpului.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- atitudine critica fata noi insine sau de altii
- respect de sine scazut
- sentmente de singuratate, privatiune, lipsa de bucurie
- sentimentul ca ne asteptam la tradare sau la neacceptare
- responsabilitate exagerata si un comportament care ne face rau
- sindromul "de ce eu?" sau "saracul de mine".
Culoarea principala este galben.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: citrin, topaz si calcit galben.
Suferintele emotionale ale chakrei a treia necesita invatarea asumarii puterii - a fi increzator si a manifesta putere personala in lume.
Chakra a patra, sau chakra inimii reprezinta modul in care primim iubire si in care dam iubire lumii. Ea conecteaza trupul si mintea cu spiritul. Problemele acestei chakre sunt legate de inima, sistemul circulator, plamani, sani, coaste sau diafragma si timus. Ele pot aparea sub forma de astm, alergii, dureri in partea de mijloc a spatelui, insomnii, dificultati in a respira, presiune crescuta a sangelui.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- sentimentul de abandon
- sentimentul de deconectare
- sentimentul ca nu meriti iubire
- sentimentul ca nu ai succes
- frica de esec
- sentimentul de supraresponsabilitate.
Culorile principale sunt roz si verde.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: cuartz roz, kunzit si turmalina roz.
Suferintele emotionale ale chakrei a patra inseamna sa invatam sa descoperim iubirea de sine - sa ne iubim profund, in miezul fiintei noastre, sa fim capabili sa dam si sa primim iubire si sa cream relatii frumoase.
Chakra a cincea, sau chakra gatului reprezinta modul in care ne exprimam si comunicam in lume. Pentru a mentine chakra gatului intr-o stare de sanatate buna, este necesar sa comunicam intr-o maniera datatoare de putere. Perturbarile acestei chakre se pot manifesta fizic sub forma unor dureri de gat, probleme cu dintii sau gingiile, probleme cu articulatia temporo-mandibulara, sau probleme cu gatul, gura, faringite/ laringite, hipotalamus, tiroida sau paratiroida.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- atitudini de judecare si iresponsabilitate
- suprimarea a ceea ce vrem sa spunem
- sentimentul de vinovatie sau de rusine dupa ce am spus
- incapacitatea de a exprima ce simtim
- teama de esec sau nenorocire
- credinta in sindromul "dar nu pentru mine" sau "cand o sa fie si randul meu?".
Culoarea principala este albastru.
Cristalele asociate aceste chakre sunt: aquamarin si azurit.
Suferintele emotionale ale chakrei a cincea necesita invatarea comunicarii - capacitatea de a comunica intr-un mod datator de putere, fara rusine si fara vinovatie.
Chakra a sasea, sau chakra fruntii este "ochiul mintii" sau modul in care "vedem" lumea. Ea include creierul, ochii si urechile, nasul, glanda pituitara, glanda pineala si sistemul nervos. Manifestarile dezechilibrelor, asociate acestei chakre, in corpul fizic sunt: tumori pe creier, probleme cu ochii, probleme cu auzul, convulsii, atacuri cerebrale, perturbari neurologice, dificultati ale coloanei vertebrale, sau probleme ale sitemului limfatic si endocrin.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- lipsa de credinta in univers
- lipsa de control
- frica de control exterior
- sentimentul de abandon
- dificultati in a vedea
- sentimentul de a fi neprotejat
- teama de viitor.
Culorile principale sunt violet si albastru inchis.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: ametist, sodalit si lapis lazuli.
Suferintele emotionale ale chakrei a sasea necesita sa avem incredere si credinta in univers, ceea ce inseamna sa dam drumul ego-ului si sa ne conectam la constiinta sufletului.
Chakra a saptea, sau chakra coroanei reprezinta modul in care ne raportam la Creator. Manifestarile fizice ale dezechilibrelor aceste chakre se manifesta in corpul fizic in sistemul muscular, la nivelul pielii, al sistemului nervos si osos. Ele pot sa creeze probleme cum ar fi depresia, epuizarea, sensibilitati extreme, afectiuni dermatologice si ceea ce am putea numi "noaptea neagra a sufletului".
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- sentimentul ca suntem separati de Creatorul nostru
- sentimentul ca "totul e pe umerii mei"
- sentimentul ca " niciodata nu pot sa fiu suficient de bun"
- sentimentul de responsabilitatea suprema pentru toate
- credinta ca nu poti face fata vietii
- incapacitatea de a ierta.
Culorile pricipale sunt alb si mov.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: cristal de stanca, opal si ametist.
Suferintele emotionale ale chakrei a saptea necesita sa invatam descoperirea sufleteasca a conexiunii - folosirea energiei divine si realizarea lucrarii sufletului, care este un dar personal pe care il facem lumii.
Sursa: www.astrocafe.ro
Chakrele nu doar ajuta corpul sa functioneze corespunzator, ci au legatura si cu constiinta noastra sufleteasca. Suferintele emotionale, neputinta, indignarea, supararea/ mania si negarea de sine pot sa afecteze toate chakrele.
Prima chakra, sau chakra radacina contine problemele esentiale de familie. Ea reprezinta puternica legatura cu Mama Pamant si ne asigura abilitatea de a fi ancorati in planul Pamantului. Problemele fizice care au legatura cu disfunctia chakrei radacina sunt sciatica, bolile legate de imunitate, tumori rectale si varicele. Tot ce are de-a face cu baza sirei spinarii, cu picioarele, oasele, organele sexuale, rectul si sistemul imunitar, fac parte din constiinta primei chakre.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- sentimentul de nesiguranta
- frica de a nu fi in stare sa ai grija de tine
- lipsa de sprijin
- sentimentul ca nu esti in siguranta sau ca esti neajutorat.
Culorile principale sunt: rosu, maro si negru.
Cristalele asociate aceste chakre sunt: granatul, turmalina neagra, cuartz fumuriu si obsidian.
Suferintele emotionale ale primei chakre necesita invatarea sprijinului de sine - sa faci fata cerintelor vietii, sa te simti in siguranta si sa iei pozitie pentru tine insuti.
Chakra a doua, sau chakra sacrala are legatura cu relatiile, sexualitatea si creativitatea. Problemele majore in relatia noastra sau neexprimarea creativitatii pot indica o disfunctie a chakrei sexuale. Acestea se pot manifesta in corp sub forma de probleme in zona pelviana, probleme cu vezica, ovarele, uterul, sold, intestin gros, apendice, vertebre inferioare sau cu organele sexuale masculine.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- respingerea de sine
- sentimentul ca nu esti vrednic sau ca nu esti la fel de bun ca altii
- sentimentul ca nu poti sa ai incredere
- sentimentul de rusine pentru sinele feminin sau masculin
- lipsa de incredere
- teama cu privire la competentele tale
- sentimentul ca esti izolat, deconectat sau abandonat.
Culoarea principala este portocaliu.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: carneol, calcit portocaliu si ochi de tigru.
Suferintele emotionale ale chakrei a doua necesita invatarea legaturii - increderea in sine, capacitatea de a te conecta cu tine insuti si cu altii, credinta in sine, sentimentul ca esti increzator si ca faci lucrare sufleteasca de creatie.
Chakra a treia, sau plexul solar ne ofera un mijloc pentru a ne proiecta in lume, ea fiind sediul puterii personale. Problemele fizice cauzate de disfunctia acestei chakre se pot manifesta ca artrita, ulcer, pancreatita, indigestie, anorexie sau bulimie, hepatita sau disfunctii ale ficatului, sau sub forma unei proaste functionari a suprarenalelor. Orice problema la nivelul abdomenului, stomacului, vezicii biliare, intestinului subtire, splinei, rinichilor, pancreasului, suprarenalelor sau partii de mijloc a coloanei vertebrale, poate sa fie semnalul de trezire al corpului.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- atitudine critica fata noi insine sau de altii
- respect de sine scazut
- sentmente de singuratate, privatiune, lipsa de bucurie
- sentimentul ca ne asteptam la tradare sau la neacceptare
- responsabilitate exagerata si un comportament care ne face rau
- sindromul "de ce eu?" sau "saracul de mine".
Culoarea principala este galben.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: citrin, topaz si calcit galben.
Suferintele emotionale ale chakrei a treia necesita invatarea asumarii puterii - a fi increzator si a manifesta putere personala in lume.
Chakra a patra, sau chakra inimii reprezinta modul in care primim iubire si in care dam iubire lumii. Ea conecteaza trupul si mintea cu spiritul. Problemele acestei chakre sunt legate de inima, sistemul circulator, plamani, sani, coaste sau diafragma si timus. Ele pot aparea sub forma de astm, alergii, dureri in partea de mijloc a spatelui, insomnii, dificultati in a respira, presiune crescuta a sangelui.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- sentimentul de abandon
- sentimentul de deconectare
- sentimentul ca nu meriti iubire
- sentimentul ca nu ai succes
- frica de esec
- sentimentul de supraresponsabilitate.
Culorile principale sunt roz si verde.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: cuartz roz, kunzit si turmalina roz.
Suferintele emotionale ale chakrei a patra inseamna sa invatam sa descoperim iubirea de sine - sa ne iubim profund, in miezul fiintei noastre, sa fim capabili sa dam si sa primim iubire si sa cream relatii frumoase.
Chakra a cincea, sau chakra gatului reprezinta modul in care ne exprimam si comunicam in lume. Pentru a mentine chakra gatului intr-o stare de sanatate buna, este necesar sa comunicam intr-o maniera datatoare de putere. Perturbarile acestei chakre se pot manifesta fizic sub forma unor dureri de gat, probleme cu dintii sau gingiile, probleme cu articulatia temporo-mandibulara, sau probleme cu gatul, gura, faringite/ laringite, hipotalamus, tiroida sau paratiroida.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- atitudini de judecare si iresponsabilitate
- suprimarea a ceea ce vrem sa spunem
- sentimentul de vinovatie sau de rusine dupa ce am spus
- incapacitatea de a exprima ce simtim
- teama de esec sau nenorocire
- credinta in sindromul "dar nu pentru mine" sau "cand o sa fie si randul meu?".
Culoarea principala este albastru.
Cristalele asociate aceste chakre sunt: aquamarin si azurit.
Suferintele emotionale ale chakrei a cincea necesita invatarea comunicarii - capacitatea de a comunica intr-un mod datator de putere, fara rusine si fara vinovatie.
Chakra a sasea, sau chakra fruntii este "ochiul mintii" sau modul in care "vedem" lumea. Ea include creierul, ochii si urechile, nasul, glanda pituitara, glanda pineala si sistemul nervos. Manifestarile dezechilibrelor, asociate acestei chakre, in corpul fizic sunt: tumori pe creier, probleme cu ochii, probleme cu auzul, convulsii, atacuri cerebrale, perturbari neurologice, dificultati ale coloanei vertebrale, sau probleme ale sitemului limfatic si endocrin.
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- lipsa de credinta in univers
- lipsa de control
- frica de control exterior
- sentimentul de abandon
- dificultati in a vedea
- sentimentul de a fi neprotejat
- teama de viitor.
Culorile principale sunt violet si albastru inchis.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: ametist, sodalit si lapis lazuli.
Suferintele emotionale ale chakrei a sasea necesita sa avem incredere si credinta in univers, ceea ce inseamna sa dam drumul ego-ului si sa ne conectam la constiinta sufletului.
Chakra a saptea, sau chakra coroanei reprezinta modul in care ne raportam la Creator. Manifestarile fizice ale dezechilibrelor aceste chakre se manifesta in corpul fizic in sistemul muscular, la nivelul pielii, al sistemului nervos si osos. Ele pot sa creeze probleme cum ar fi depresia, epuizarea, sensibilitati extreme, afectiuni dermatologice si ceea ce am putea numi "noaptea neagra a sufletului".
Suferintele emotionale asociate cu aceasta chakra sunt:
- sentimentul ca suntem separati de Creatorul nostru
- sentimentul ca "totul e pe umerii mei"
- sentimentul ca " niciodata nu pot sa fiu suficient de bun"
- sentimentul de responsabilitatea suprema pentru toate
- credinta ca nu poti face fata vietii
- incapacitatea de a ierta.
Culorile pricipale sunt alb si mov.
Cristalele asociate acestei chakre sunt: cristal de stanca, opal si ametist.
Suferintele emotionale ale chakrei a saptea necesita sa invatam descoperirea sufleteasca a conexiunii - folosirea energiei divine si realizarea lucrarii sufletului, care este un dar personal pe care il facem lumii.
Sursa: www.astrocafe.ro
sfatuitoarea: Ce se întâmplă dacă bei ceai de COADA CALULUI în f...
sfatuitoarea: Ce se întâmplă dacă bei ceai de COADA CALULUI în f...: Coada – calului se găseşte pe câmpuri, terasamente de cale ferată şi povârnişuri. Acea varietate care creşte pe pământ argilos este ce...
Legile belgiene ale firii
1. Dincolo de curgerea timpului si de cugetarea zeilor, este Focul
cel Viu si Vesnic, din care vin toate si prin care fiinteaza toate cele
ce sunt. Totul si nimicul sunt suflarea Sa, golul si plinul sunt
mainile Sale, miscarea si nemiscarea sunt picioarele Sale, nicaieri si
peste tot este mijlocul Sau, iar chipul Sau este lumina. Nimic nu este
faptuit fara de lumina si tot ce vine dinlumina prinde viata si ia
faptura.

2. Precum fulgerul aduce lumina si din lumina tunetul si focul ce se revarsa , asa este si gandul omului, el trece in vorba omului si apoi in fapta sa. Deci, ia aminte la asta, caci pana la focul ce arde trebuie sa fie o lumina si un tunet. Lumina omului este gandul sau si aceasta este averea sa cea mai de pret. Lumina prinde putere prin cuvant, iar vointa omului aprinde focul prin care sefaptuiesc toate cele ce sunt in jurul sau.
3. Fii ca muntele cel semet si ridica a ta lumina mai presus de cele ce te inconjoara. Nu uita ca aceiasi pasi ii faci in varful muntelui ca si in josul sau, acelasi aer este sus ca si jos, la fel creste copacul in varf de munte ca si in josul sau, la fel lumineaza soarele piscul cel semet ca si pamantul cel neted.
4. Fii cumpatat ca pamantul si nu vei duce lipsa de nimic. Creanga prea plina de rod este mai repede franta de vant, samanta prea adanca nu razbate si prea multa apa ii stinge suflarea.
5. Ia aminte la copacul cel falnic, cu cat este mai inalt, cu atat radacinile sale sunt mai adanci inpamant, caci din pamant isi trage taria, nu uita asta. Cu cat te ridici mai mult, cu atat trebuie sacobori mai mult, caci masura ridicarii este aceeasi cu masura coborarii.
6. Puterea omului incepe cu vorba nerostita, ea este asemeni semintei care incolteste, nici nu se vede cand prinde suflare de viata. Lumina semintei este cea care o ridica, pamantul este cel ce-i da hrana, apa ii da vigoarea, iar rabdarea o imbraca cu tarie.
7. Priveste raul si ia aminte la invatatura sa. La inceput este doar un firicel de apa, dar creste tot mai mare, caci vine de la ce este mai mare, si lucrurile asa trebuiesc implinite, prin firea lor.
Asemenea este si gandul cel bun si drept randuit, el isi face loc printre pietre si stanci, nu tine seama de nimic, isi urmeaza drumul si nimic nu-i sta in cale. Apa cu apa se aduna, iar impreuna puterea este si mai mare.
8. Ia seama de taina aceasta si nu o uita, acel firicel de apa stie unde va ajunge, caci una este cupamantul si toate cele ce-i vin in cale nu il pot opri pana la sfarsit. Astfel sa iei seama la gandul tau unde trebuie sa ajunga si vei vedea ca nimic nu sta in calea sa . Sa-ti fie gandul limpede pana la sfarsit; multe se vor ivi in calea sa, caci firea lucrurilor din jur este miscatoare asemeni apelor.Apa cu apa se intalnesc, pamant cu pamant si munte cu munte.
9. Ia seama la gandul cel rau, fereste-te de el ca de fulger, lasa-l sa se duca precum a venit, caci te-ndeamna la lucruri nefiresti. Fereste-te de vorbele desarte si de neadevar; sunt ca pulbereacampului ce-ti acopera ochii, ca plasa paianjenului pentru mintea si sufletul tau. Ele te indeamnala trufie, inselaciune, hotie si varsare de sange, iar roadele lor sunt rusinea, neputinta, saracia,boala, amaraciunea si moartea.
10. Nu judeca oamenii dupa greutatea lor, dupa puterea lor, dupa averea lor, dupa frumusetea lor sau dupa ravna lor, caci si unul si altul a lasat din ceva pentru a creste in altceva. Cel bogat este sarac in liniste, cel tare este slab pentru altul si cel slab are taria lui ascunsa. Cum firea lucrurilor este miscatoare, asemeni este si omul. Ce da valoare unei unelte, trebuinta sau frumusetea ? Duce un om mai mult decat boul? E mai bogat vreunul ca pamantul ? Doar cunoasterea si intelepciunea il ridica pe om peste dobitoace. Si degeaba ai cunoastere daca ea nu este lamurita de vreme.
11. Fierul inrosit a fost rece si se va raci iarasi; Vasul a fost pamant si va fi iarasi pamant; Pamantul ce-a fost sterp acum este pamant roditor si se va starpi iarasi peste vremi. Ravnaomului face schimbatoare toate acestea. Dar ravna ii intoarce bucuria in tristete si linistea inneliniste. Fierul si focul ajuta omul, dar il si vatama. Si aceeasi ravna il indeamna a merge pecarari nestiute si nebatute de ceilalti dinaintea lui. Tot ravna il indeamna la strangere de averi, lamarirea puterii si a se masura cu altii. Fereste-te de a te masura cu altul, caci trufia de aici se naste; ea te va cobori mai jos de dobitoace si te va desparti de fratele si de vlastarul tau.
12. Neinteleptul este manat de ravna, dar inteleptul incaleca ravna. Neinteleptul sufera cand ravna il duce la pierdere si la cadere, dar inteleptul intotdeauna gaseste castigul in pierdere si inaltarea in cadere.
13. Trufia raceste iubirea inimii si o face in dusmanie si nu exista dobitoc mai josnic decat omul care nu mai are iubire in inima sa. Caci iubirea este cea dintai putere si chipul ei este lumina. Ia seama ca nu cumva gandul tau sa se impresoare cu trufia , caci mai jos de dobitoace vei ajunge.
14. Gandul bun si vorba in inteleapta iti pot potoli necazul, iti pot racori inima, dar nu te vindeca,pentru ca omul sufera dupa cum trufia a crescut in el, caci suferinta este umbra trufiei.
15. Nu iti lega sufletul de nimic lumesc, de lucruri, de dobitoace, de argint sau aur, caci ele asa cum vin, asa pleaca. Dupa orice zi vine si noaptea, si dupa iarna vine primavara, caci asa este randuit si asa este firea lucrurilor. Toate cele ce se vad, se nasc, cresc si apoi se intorc de unde au plecat. Doar firea lucrurilor ramane pururi, iar aceasta are nenumarate si nesfarsite ramuri, siasemenea izvoarelor mintii si sufletului tau, ele nu se arata la vedere. Caci o suflare si un foc fac sa creasca toate cele ce cresc ierburi, copaci, dobitoace si oameni– si din aceeasi vatra vin si catre aceeasi vatra se intorc, si vatra aceasta este pururea.
16. Precum copacul cel falnic creste langa cel mic fara a-i face rau, asa sa fiti intre voi, cel mare sa nu loveasca pe cel mic si nici sa-i amarasca sufletul, caci va avea datorie mare de dat, la fel ca si hotul. Arunca un lemn pe rau si mai multe vor veni din susul sau catre tine. Adu-i multumire semenului tau, adu-i lumina pe chip si in suflet, iar toate acestea le vei gasi mai tarziu inflorite in inima ta.
17. Nu lua cu siluire si nici cu vorbe amagitoare ceea ce nu este al tau, caci cel ce priveste prin ochii tai este acelasi cu cel ce priveste prin ochii celuilalt. Ia seama la taina aceasta.
18. Nu grabi nici o lucrare caci trasul de ramuri loveste inapoi. Fructul copt este usor de luat, cel necopt este greu de luat si gustul e neplacut. Nu te grabi deci sa aduni ce este inainte de vreme,caci iti va amari sufletul. Cum creste cadrul, asa creste si stinghia si cum creste roata asa creste si ispita.
19. Ramai mereu in racoarea sufletului tau, dar daca mania se aprinde in tine, ia seama ca nu cumva sa treaca de vorba ta. Mania vine din teama si nu a locuit dintru inceput in inima ta; Daca nu creste prin trufie, ea se intoarce de unde a plecat. Trufia inchide poarta intelepciunii, iar cel trufas se pune singur langa dobitoace. intelepciunea este mai pretuita decat toate cele ce se vad cu ochii, ea este aurul mintii si sufletului tau si este rodul cunoasterii udata de vreme.
20. Nu-ti amari sufletul cand simti durerea si neputinta, ci mai degraba cauta sa te folosesti de ele pentru indreptare , caci in rod ai si samanta. Nu se poate ca o samanta buna sa dea rod rau.Lacomia intotdeauna duce la pierdere, furtul intotdeauna duce la boala, gandurile sterpe intotdeauna duc spre ratacire, mania intotdeauna loveste inapoi, rautatea si neadevarul intotdeauna aduc neputinta , trufia intotdeauna aduce suferinta.
21. Mergi la izvor cand sufletul ti-e aprins, scormoneste in apa limpede si asteapta pana ce devine iarasi curata. Asa se va duce si aprinderea sufletului tau, precum tulburarea aceea.
22. Ia bine seama la taina semintei. Asemeni ei este gandul tau, si cum samanta nu se poate fara coaja, asa este si gandul cel rodnic al omului. Coaja gandului rodnic este vointa, iar fara vointa,gandul se usuca si nu foloseste la nimic. Dar puterea este in rabdarea semintei, iar vointa si rabdarea fac mladita firava sa razbata pamantul tare.
23. in vremea lucrului tau, inveseleste-ti inima la vederea lucrarii tale inainte de terminarea ei,caci precum fructul isi anunta venirea cu o floare, tot asa fapta omului este vazuta de cel cumintea si simtirea limpede, inainte de a fi terminata.
24. Ia bine seama la cauza omului sarac, dar si la cauza omului grabnic avut, caci nici una nici alta nu sunt firesti. Omul sarac are multe ganduri desarte si le schimba de la o zi la alta, vorbeste mult si lenea i-a invelit bratele si picioarele.
Cel grabnic avut ori e hot si inselator, ori vede mai bine necazul altuia si cauta a-l amagi, de acolo isi trage grabnica avutie.
25. Fii bland si rabdator cu cei de langa tine, caci asa cum te porti tu cu ei, asa se poarta si altii cu tine, caci simtirea lui este la fel cu simtirea ta, din aceeasi suflare este si simtirea lui, iar lumina ce se vede prin ochii lui este din aceeasi lumina cu cea care se vede prin ochii tai.
26. Unde este taria omului acolo ii este si slabiciunea , ceea ce-l ridica il si coboara; ramai in limpezimea mintii si simtirii tale si vei vedea toate acestea. Cel mic este deasupra celui mare, cel usor este deasupra celui greu, cel slab este deasupra celui tare, cel bland este deasupra celui aprig. Limpede sa-ti fie mintea si simtirea, si ia seama de toate acestea.
27. Taria muntelui vine din rabdarea sa, din linistea sa, stanca ii este numai invelitoare. Dar taria lui este incercata de vant, de apa cea lina. Ia-ti puterea din rabdare si din liniste si foloseste-te deea prin limpezimea gandului tau, caci nu tulburarea izvorului roade stanca, ci limpezimea sa.
28. Lucrarea facuta din teama nu are viata lunga si taria ei este asemeni unei revarsari de ape care tine putin. Asa este si cu tulburarea oamenilor, ea vine de-
afara, dar este chemata de teamalor, insa teama vine prin necunoastere, iar necunoasterea prinde putere prin neadevar, lene si trufie.
29. Soarbe cunoasterea de la cei cu barba alba si nerosita de vin si lasa vremea sa o imbrace cuintelepciune. Nu privi la trupul lor slabit si garbovit, caci toate acestea sunt plata lor pentru cunoasterea lucrurilor si cresterea intelepciunii.
30. Multumeste pamantului pentru toate cele ce-ti ofera, multumeste cerului pentru ploaia care iti hraneste pamantul, multumeste soarelui pentru caldura si lumina casei tale si a pamantului tau,multumeste lunii pentru linistea somnului tau, multumeste stelelor ca vegheaza asupra somnului tau, multumeste muntelui pentru povetele si fierul ce-l iei din el, multumeste padurii pentru tot ce iei de acolo, multumeste izvorului pentru apa ce-o bei, multumeste copacului pentru lucrarile ce-ti arata, multumeste omului bun ce-ti aduce bucurie si zambet pe chip.
31. Precum iarba buna creste cu iarba rea, asa sunt si oamenii, dar tine seama ca purtarea lor cea rea este semanata si crescuta din teama si neputinte, iar trufia este invelitoarea lor. Nu certa purtarea lor si nu cauta a-i indrepta din vorbe si mustrare, caci apasarea pe rana nu o vindeca.Oare iarba aceea este rea doar pentru ca este amara pantecului tau ? Asa este si cu omul, de vei vrea sa-l indrepti, adu-i pentru inceput gandul si simtirea la ce este placut atat omului bun, cat si omului rau. Unul vede roata plecand, iar altul vede aceeasi roata venind. Cine vede mai bine ?
32. Doar cel inteleptit poate vedea limpezimea si linistea din mintea si sufletul celui tulburat, caci cel inteleptit a fost odata si el la fel ca si cel tulburat si roadele amare l-
au facut sa tina seama de alcatuirea fiintei sale. A fugit de roadele sale amare in varful muntelui si acolo nu a scapat de ele, a fugit in mijlocul padurii si iata ca roadele erau cu el, apoi a privit in launtrul sausi iata ca roadele sale amare aveau radacini in mintea si simtirea poftelor sale.
33. Este o floare mai frumoasa ca cealalta ? Este un izvor mai limpede decat altul ? Este un fir de iarba mai presus de un altul ? Fiecare are taria, frumusetea si priceperea lui. Este in firea lucrurilor ca padurea sa aiba felurite soiuri de copaci, de iarba, de flori si dobitoace. Nu seamana un deget cu altul de la aceeasi mana, dar este nevoie de toate pentru a bate fierul. Este marul mai intelept decat prunul sau parul ? Este mana stanga mai buna ca dreapta ? Altfel vede ochiul stang de cel drept ? Cele de sus isi au rostul lor si cele de jos isi au rostul lor, cele mari isi au rostul lorsi cele mici isi au rostul lor, cele repezi isi au rostul lor si cele incete isi au rostul lor, cele ce au fost si-au avut rostul lor si cele ce vin isi vor avea rostul lor.
34. Neputinta vine dupa rautate si neadevar, caci ceea ce dai aceea primesti, ceea
ce semeni aceea culegi, dar ia seama ca lumina sufletului tau si al celui de langa tine are aceeasi vatra si ramane fara umbra. Vezi ce tulbura necontenit izvoarele mintii si sufletului aproapelui tau. Adu-i linistea in suflet si limpezimea in minte si batranetile tale vor fi ca pomul copt, oasele si taria ta nu vor slabi si te vei intoarce de unde ai venit, satul de caldura urmasilor tai.
35. intotdeauna va fi cineva dedesubtul tau si intotdeauna va fi cineva deasupra ta. La cele ce sunt dedesubtul tau sa te uiti cu iubire si nu cu trufie caci acolo iti sunt radacinile, iar la cele ce sunt deasupra ta sa te uiti cu privirea de prunc si fara teama.
36.Cele tari, cele slabe si cele nevazute sunt cele ce alcatuiesc lumea si toate acestea legasesti in om si toate alcatuiesc un intreg. Nu este nimic care sa fie afara si sa nu fie si inauntru. Ia seama la toate acestea cand iti apleci privirea inauntrul tau si vei gasi toataintelepciunea zeilor ascunsa in nevazutul fiintei tale. Zeii au luat seama inaintea omului de aceasta intelepciune si asta i-a adus mai aproape de Focul cel Viu si Vesnic.
37. Ia aminte ca bataia inimii, curgerea sangelui prin vine, vindecarea ranilor, frumusetea ochilor si minunatia alcatuirii trupului sunt facute prin puterea si suflarea Focului cel Viu si Vesnic care este in fiecare si al carui chip se arata in lumina. Dar nu uita ca trupul este doar o farama din putinul care se vede…
38. Curatenia trupului si desfatarea sa prin simturi te pune doar putin mai sus de dobitoace, caci nu un sunet placut te ridica, nici o duioasa atingere, nici un gust placut, nici o mireasma imbatatoare si nici o bucurie a ochilor. Caci unde este caldura, apare si frigul, unde este dulcele apare si amarul, unde este placutul apare si neplacutul, unde este mireasma apare si duhoarea, iar unde este ras, si plansul pandeste.
39. Iata dar calea de inceput : cumpatarea in toate cele ce faci, ascultarea de batrani si de cei intelepti, harnicia, multumirea cu ceea ce ai, ferirea de neadevar si de vorbele desarte, ferirea de cearta si de manie, buna purtare intre semeni. Dimineata sa te trezesti cu ele, ziua sa le porti mereu in minte, seara sa le ai cu tine in somn si astfel supararea, lipsa, amaraciunea, neputinta,boala si rautatea altora nu se vor atinge de tine.
40. Dincolo de acestea se afla iubirea, vointa, curajul, rabdarea, modestia si ele ridica omul cu adevarat. Acestea sunt cele ce te apropie de Focul cel Vesnic si, prin ele, calea ta urmeaza calea zeilor, dar ingroparea lor te arunca mai jos de dobitoace. Doar prin ele primesti adevarata cunoastere si intelepciune, adevarata putere, adevarata bucurie, adevarata bogatie, rodnica si trainica lucrare.
41. Dar iata ca unde este iubirea poate aparea si ura, unde este vointa poate aparea si delasarea,unde este curajul poate aparea si frica, unde este rabdarea, poate aparea si graba si unde este modestia poate aparea si trufia. Caci miscatoare sunt si cele ce se vad si cele ce nu se vad din fiinta omului.
Dar toate acestea sunt ale celui ce simte, iar peste el se afla cel ce gandeste si acesta este cel ce vede miscarea in nemiscare, este cel care dincolo de toate aceste virtuti se desfata in cunoasterea si linistea ce intrece orice bucurie, iar atentia, echilibrul si limpezimea sunt uneltele sale.
42. Cel tulburat vede binele ca bine si raul ca rau, este atras de una si fuge de cealalta, dar inteleptul vede si frumosul si uratul, simte si frigul si caldura, si finetea si asprimea, aude si placutul si neplacutul, gusta si dulcele si amarul, simte si mireasma si duhoare a si nu face judecata intre ele. El vede deslusit ca firea lucrurilor este in toate, caci frumosul din urat se trage si uratul din frumos, dulcele a fost amar la inceput si se va face iarasi amar, placutul se naste din neplacut si neplacutul din placut. Si toate acestea lumineaza sufletul inteleptului pentru ca cele bune si placute hranesc si bucura trupul si simturile sale, iar cele neplacute neinteleptuluihranesc mintea si inielepciunea sa, caci vede innoirea lucrurilor si semintele viitoarelor bucurii.
43. Nu este usoara cararea zeilor, dar nu uita nici o clipa ca omul poate cuprinde in iubirea sa mai mult decat poate cuprinde in ura sa, caldura se ridica mai mult decat poate cobori frigul, cel ce este deasupra vede mai multe decat cel ce este dedesupt, usorul se intinde mai mult decat se intinde greul, lumina razbate mai mult decat poate razbate intunericul, puterea care uneste este mai mare decat puterea care desparte.
44. Lungul si scurtul au acelasi mijloc; cercul mic si cercul mare, globul mic si globul mare pe acelasi punct se sprijina; nevazutul si vazutul acelasi loc ocupa; toate cele mari stau ascunse in cele mici, iar aici este o mare taina a firii; mare printre intelepti este cel ce o pricepe.
45. inteleptul uneste pe cel ce vede cu cel ce gandeste, cel ce simte cu cel ce face, dar neinteleptul ii desparte. Deschide-ti bine ochii, caci cel ce face, cel ce simte si cel ce gandeste sunt asemeni norilor care vin si pleaca, dar cel ce vede prin ochii tai este vesnic si lumina sa este fara umbra.
El este dincolo de viata si moarte, dincolo de bine si rau, dincolo de frumos si urat, dincolo de curgerea timpului.
Sursa: fiituinsutimaa.wordpress.com
2. Precum fulgerul aduce lumina si din lumina tunetul si focul ce se revarsa , asa este si gandul omului, el trece in vorba omului si apoi in fapta sa. Deci, ia aminte la asta, caci pana la focul ce arde trebuie sa fie o lumina si un tunet. Lumina omului este gandul sau si aceasta este averea sa cea mai de pret. Lumina prinde putere prin cuvant, iar vointa omului aprinde focul prin care sefaptuiesc toate cele ce sunt in jurul sau.
3. Fii ca muntele cel semet si ridica a ta lumina mai presus de cele ce te inconjoara. Nu uita ca aceiasi pasi ii faci in varful muntelui ca si in josul sau, acelasi aer este sus ca si jos, la fel creste copacul in varf de munte ca si in josul sau, la fel lumineaza soarele piscul cel semet ca si pamantul cel neted.
4. Fii cumpatat ca pamantul si nu vei duce lipsa de nimic. Creanga prea plina de rod este mai repede franta de vant, samanta prea adanca nu razbate si prea multa apa ii stinge suflarea.
5. Ia aminte la copacul cel falnic, cu cat este mai inalt, cu atat radacinile sale sunt mai adanci inpamant, caci din pamant isi trage taria, nu uita asta. Cu cat te ridici mai mult, cu atat trebuie sacobori mai mult, caci masura ridicarii este aceeasi cu masura coborarii.
6. Puterea omului incepe cu vorba nerostita, ea este asemeni semintei care incolteste, nici nu se vede cand prinde suflare de viata. Lumina semintei este cea care o ridica, pamantul este cel ce-i da hrana, apa ii da vigoarea, iar rabdarea o imbraca cu tarie.
7. Priveste raul si ia aminte la invatatura sa. La inceput este doar un firicel de apa, dar creste tot mai mare, caci vine de la ce este mai mare, si lucrurile asa trebuiesc implinite, prin firea lor.
Asemenea este si gandul cel bun si drept randuit, el isi face loc printre pietre si stanci, nu tine seama de nimic, isi urmeaza drumul si nimic nu-i sta in cale. Apa cu apa se aduna, iar impreuna puterea este si mai mare.
8. Ia seama de taina aceasta si nu o uita, acel firicel de apa stie unde va ajunge, caci una este cupamantul si toate cele ce-i vin in cale nu il pot opri pana la sfarsit. Astfel sa iei seama la gandul tau unde trebuie sa ajunga si vei vedea ca nimic nu sta in calea sa . Sa-ti fie gandul limpede pana la sfarsit; multe se vor ivi in calea sa, caci firea lucrurilor din jur este miscatoare asemeni apelor.Apa cu apa se intalnesc, pamant cu pamant si munte cu munte.
9. Ia seama la gandul cel rau, fereste-te de el ca de fulger, lasa-l sa se duca precum a venit, caci te-ndeamna la lucruri nefiresti. Fereste-te de vorbele desarte si de neadevar; sunt ca pulbereacampului ce-ti acopera ochii, ca plasa paianjenului pentru mintea si sufletul tau. Ele te indeamnala trufie, inselaciune, hotie si varsare de sange, iar roadele lor sunt rusinea, neputinta, saracia,boala, amaraciunea si moartea.
10. Nu judeca oamenii dupa greutatea lor, dupa puterea lor, dupa averea lor, dupa frumusetea lor sau dupa ravna lor, caci si unul si altul a lasat din ceva pentru a creste in altceva. Cel bogat este sarac in liniste, cel tare este slab pentru altul si cel slab are taria lui ascunsa. Cum firea lucrurilor este miscatoare, asemeni este si omul. Ce da valoare unei unelte, trebuinta sau frumusetea ? Duce un om mai mult decat boul? E mai bogat vreunul ca pamantul ? Doar cunoasterea si intelepciunea il ridica pe om peste dobitoace. Si degeaba ai cunoastere daca ea nu este lamurita de vreme.
11. Fierul inrosit a fost rece si se va raci iarasi; Vasul a fost pamant si va fi iarasi pamant; Pamantul ce-a fost sterp acum este pamant roditor si se va starpi iarasi peste vremi. Ravnaomului face schimbatoare toate acestea. Dar ravna ii intoarce bucuria in tristete si linistea inneliniste. Fierul si focul ajuta omul, dar il si vatama. Si aceeasi ravna il indeamna a merge pecarari nestiute si nebatute de ceilalti dinaintea lui. Tot ravna il indeamna la strangere de averi, lamarirea puterii si a se masura cu altii. Fereste-te de a te masura cu altul, caci trufia de aici se naste; ea te va cobori mai jos de dobitoace si te va desparti de fratele si de vlastarul tau.
12. Neinteleptul este manat de ravna, dar inteleptul incaleca ravna. Neinteleptul sufera cand ravna il duce la pierdere si la cadere, dar inteleptul intotdeauna gaseste castigul in pierdere si inaltarea in cadere.
13. Trufia raceste iubirea inimii si o face in dusmanie si nu exista dobitoc mai josnic decat omul care nu mai are iubire in inima sa. Caci iubirea este cea dintai putere si chipul ei este lumina. Ia seama ca nu cumva gandul tau sa se impresoare cu trufia , caci mai jos de dobitoace vei ajunge.
14. Gandul bun si vorba in inteleapta iti pot potoli necazul, iti pot racori inima, dar nu te vindeca,pentru ca omul sufera dupa cum trufia a crescut in el, caci suferinta este umbra trufiei.
15. Nu iti lega sufletul de nimic lumesc, de lucruri, de dobitoace, de argint sau aur, caci ele asa cum vin, asa pleaca. Dupa orice zi vine si noaptea, si dupa iarna vine primavara, caci asa este randuit si asa este firea lucrurilor. Toate cele ce se vad, se nasc, cresc si apoi se intorc de unde au plecat. Doar firea lucrurilor ramane pururi, iar aceasta are nenumarate si nesfarsite ramuri, siasemenea izvoarelor mintii si sufletului tau, ele nu se arata la vedere. Caci o suflare si un foc fac sa creasca toate cele ce cresc ierburi, copaci, dobitoace si oameni– si din aceeasi vatra vin si catre aceeasi vatra se intorc, si vatra aceasta este pururea.
16. Precum copacul cel falnic creste langa cel mic fara a-i face rau, asa sa fiti intre voi, cel mare sa nu loveasca pe cel mic si nici sa-i amarasca sufletul, caci va avea datorie mare de dat, la fel ca si hotul. Arunca un lemn pe rau si mai multe vor veni din susul sau catre tine. Adu-i multumire semenului tau, adu-i lumina pe chip si in suflet, iar toate acestea le vei gasi mai tarziu inflorite in inima ta.
17. Nu lua cu siluire si nici cu vorbe amagitoare ceea ce nu este al tau, caci cel ce priveste prin ochii tai este acelasi cu cel ce priveste prin ochii celuilalt. Ia seama la taina aceasta.
18. Nu grabi nici o lucrare caci trasul de ramuri loveste inapoi. Fructul copt este usor de luat, cel necopt este greu de luat si gustul e neplacut. Nu te grabi deci sa aduni ce este inainte de vreme,caci iti va amari sufletul. Cum creste cadrul, asa creste si stinghia si cum creste roata asa creste si ispita.
19. Ramai mereu in racoarea sufletului tau, dar daca mania se aprinde in tine, ia seama ca nu cumva sa treaca de vorba ta. Mania vine din teama si nu a locuit dintru inceput in inima ta; Daca nu creste prin trufie, ea se intoarce de unde a plecat. Trufia inchide poarta intelepciunii, iar cel trufas se pune singur langa dobitoace. intelepciunea este mai pretuita decat toate cele ce se vad cu ochii, ea este aurul mintii si sufletului tau si este rodul cunoasterii udata de vreme.
20. Nu-ti amari sufletul cand simti durerea si neputinta, ci mai degraba cauta sa te folosesti de ele pentru indreptare , caci in rod ai si samanta. Nu se poate ca o samanta buna sa dea rod rau.Lacomia intotdeauna duce la pierdere, furtul intotdeauna duce la boala, gandurile sterpe intotdeauna duc spre ratacire, mania intotdeauna loveste inapoi, rautatea si neadevarul intotdeauna aduc neputinta , trufia intotdeauna aduce suferinta.
21. Mergi la izvor cand sufletul ti-e aprins, scormoneste in apa limpede si asteapta pana ce devine iarasi curata. Asa se va duce si aprinderea sufletului tau, precum tulburarea aceea.
22. Ia bine seama la taina semintei. Asemeni ei este gandul tau, si cum samanta nu se poate fara coaja, asa este si gandul cel rodnic al omului. Coaja gandului rodnic este vointa, iar fara vointa,gandul se usuca si nu foloseste la nimic. Dar puterea este in rabdarea semintei, iar vointa si rabdarea fac mladita firava sa razbata pamantul tare.
23. in vremea lucrului tau, inveseleste-ti inima la vederea lucrarii tale inainte de terminarea ei,caci precum fructul isi anunta venirea cu o floare, tot asa fapta omului este vazuta de cel cumintea si simtirea limpede, inainte de a fi terminata.
24. Ia bine seama la cauza omului sarac, dar si la cauza omului grabnic avut, caci nici una nici alta nu sunt firesti. Omul sarac are multe ganduri desarte si le schimba de la o zi la alta, vorbeste mult si lenea i-a invelit bratele si picioarele.
Cel grabnic avut ori e hot si inselator, ori vede mai bine necazul altuia si cauta a-l amagi, de acolo isi trage grabnica avutie.
25. Fii bland si rabdator cu cei de langa tine, caci asa cum te porti tu cu ei, asa se poarta si altii cu tine, caci simtirea lui este la fel cu simtirea ta, din aceeasi suflare este si simtirea lui, iar lumina ce se vede prin ochii lui este din aceeasi lumina cu cea care se vede prin ochii tai.
26. Unde este taria omului acolo ii este si slabiciunea , ceea ce-l ridica il si coboara; ramai in limpezimea mintii si simtirii tale si vei vedea toate acestea. Cel mic este deasupra celui mare, cel usor este deasupra celui greu, cel slab este deasupra celui tare, cel bland este deasupra celui aprig. Limpede sa-ti fie mintea si simtirea, si ia seama de toate acestea.
27. Taria muntelui vine din rabdarea sa, din linistea sa, stanca ii este numai invelitoare. Dar taria lui este incercata de vant, de apa cea lina. Ia-ti puterea din rabdare si din liniste si foloseste-te deea prin limpezimea gandului tau, caci nu tulburarea izvorului roade stanca, ci limpezimea sa.
28. Lucrarea facuta din teama nu are viata lunga si taria ei este asemeni unei revarsari de ape care tine putin. Asa este si cu tulburarea oamenilor, ea vine de-
afara, dar este chemata de teamalor, insa teama vine prin necunoastere, iar necunoasterea prinde putere prin neadevar, lene si trufie.
29. Soarbe cunoasterea de la cei cu barba alba si nerosita de vin si lasa vremea sa o imbrace cuintelepciune. Nu privi la trupul lor slabit si garbovit, caci toate acestea sunt plata lor pentru cunoasterea lucrurilor si cresterea intelepciunii.
30. Multumeste pamantului pentru toate cele ce-ti ofera, multumeste cerului pentru ploaia care iti hraneste pamantul, multumeste soarelui pentru caldura si lumina casei tale si a pamantului tau,multumeste lunii pentru linistea somnului tau, multumeste stelelor ca vegheaza asupra somnului tau, multumeste muntelui pentru povetele si fierul ce-l iei din el, multumeste padurii pentru tot ce iei de acolo, multumeste izvorului pentru apa ce-o bei, multumeste copacului pentru lucrarile ce-ti arata, multumeste omului bun ce-ti aduce bucurie si zambet pe chip.
31. Precum iarba buna creste cu iarba rea, asa sunt si oamenii, dar tine seama ca purtarea lor cea rea este semanata si crescuta din teama si neputinte, iar trufia este invelitoarea lor. Nu certa purtarea lor si nu cauta a-i indrepta din vorbe si mustrare, caci apasarea pe rana nu o vindeca.Oare iarba aceea este rea doar pentru ca este amara pantecului tau ? Asa este si cu omul, de vei vrea sa-l indrepti, adu-i pentru inceput gandul si simtirea la ce este placut atat omului bun, cat si omului rau. Unul vede roata plecand, iar altul vede aceeasi roata venind. Cine vede mai bine ?
32. Doar cel inteleptit poate vedea limpezimea si linistea din mintea si sufletul celui tulburat, caci cel inteleptit a fost odata si el la fel ca si cel tulburat si roadele amare l-
au facut sa tina seama de alcatuirea fiintei sale. A fugit de roadele sale amare in varful muntelui si acolo nu a scapat de ele, a fugit in mijlocul padurii si iata ca roadele erau cu el, apoi a privit in launtrul sausi iata ca roadele sale amare aveau radacini in mintea si simtirea poftelor sale.
33. Este o floare mai frumoasa ca cealalta ? Este un izvor mai limpede decat altul ? Este un fir de iarba mai presus de un altul ? Fiecare are taria, frumusetea si priceperea lui. Este in firea lucrurilor ca padurea sa aiba felurite soiuri de copaci, de iarba, de flori si dobitoace. Nu seamana un deget cu altul de la aceeasi mana, dar este nevoie de toate pentru a bate fierul. Este marul mai intelept decat prunul sau parul ? Este mana stanga mai buna ca dreapta ? Altfel vede ochiul stang de cel drept ? Cele de sus isi au rostul lor si cele de jos isi au rostul lor, cele mari isi au rostul lorsi cele mici isi au rostul lor, cele repezi isi au rostul lor si cele incete isi au rostul lor, cele ce au fost si-au avut rostul lor si cele ce vin isi vor avea rostul lor.
34. Neputinta vine dupa rautate si neadevar, caci ceea ce dai aceea primesti, ceea
ce semeni aceea culegi, dar ia seama ca lumina sufletului tau si al celui de langa tine are aceeasi vatra si ramane fara umbra. Vezi ce tulbura necontenit izvoarele mintii si sufletului aproapelui tau. Adu-i linistea in suflet si limpezimea in minte si batranetile tale vor fi ca pomul copt, oasele si taria ta nu vor slabi si te vei intoarce de unde ai venit, satul de caldura urmasilor tai.
35. intotdeauna va fi cineva dedesubtul tau si intotdeauna va fi cineva deasupra ta. La cele ce sunt dedesubtul tau sa te uiti cu iubire si nu cu trufie caci acolo iti sunt radacinile, iar la cele ce sunt deasupra ta sa te uiti cu privirea de prunc si fara teama.
36.Cele tari, cele slabe si cele nevazute sunt cele ce alcatuiesc lumea si toate acestea legasesti in om si toate alcatuiesc un intreg. Nu este nimic care sa fie afara si sa nu fie si inauntru. Ia seama la toate acestea cand iti apleci privirea inauntrul tau si vei gasi toataintelepciunea zeilor ascunsa in nevazutul fiintei tale. Zeii au luat seama inaintea omului de aceasta intelepciune si asta i-a adus mai aproape de Focul cel Viu si Vesnic.
37. Ia aminte ca bataia inimii, curgerea sangelui prin vine, vindecarea ranilor, frumusetea ochilor si minunatia alcatuirii trupului sunt facute prin puterea si suflarea Focului cel Viu si Vesnic care este in fiecare si al carui chip se arata in lumina. Dar nu uita ca trupul este doar o farama din putinul care se vede…
38. Curatenia trupului si desfatarea sa prin simturi te pune doar putin mai sus de dobitoace, caci nu un sunet placut te ridica, nici o duioasa atingere, nici un gust placut, nici o mireasma imbatatoare si nici o bucurie a ochilor. Caci unde este caldura, apare si frigul, unde este dulcele apare si amarul, unde este placutul apare si neplacutul, unde este mireasma apare si duhoarea, iar unde este ras, si plansul pandeste.
39. Iata dar calea de inceput : cumpatarea in toate cele ce faci, ascultarea de batrani si de cei intelepti, harnicia, multumirea cu ceea ce ai, ferirea de neadevar si de vorbele desarte, ferirea de cearta si de manie, buna purtare intre semeni. Dimineata sa te trezesti cu ele, ziua sa le porti mereu in minte, seara sa le ai cu tine in somn si astfel supararea, lipsa, amaraciunea, neputinta,boala si rautatea altora nu se vor atinge de tine.
40. Dincolo de acestea se afla iubirea, vointa, curajul, rabdarea, modestia si ele ridica omul cu adevarat. Acestea sunt cele ce te apropie de Focul cel Vesnic si, prin ele, calea ta urmeaza calea zeilor, dar ingroparea lor te arunca mai jos de dobitoace. Doar prin ele primesti adevarata cunoastere si intelepciune, adevarata putere, adevarata bucurie, adevarata bogatie, rodnica si trainica lucrare.
41. Dar iata ca unde este iubirea poate aparea si ura, unde este vointa poate aparea si delasarea,unde este curajul poate aparea si frica, unde este rabdarea, poate aparea si graba si unde este modestia poate aparea si trufia. Caci miscatoare sunt si cele ce se vad si cele ce nu se vad din fiinta omului.
Dar toate acestea sunt ale celui ce simte, iar peste el se afla cel ce gandeste si acesta este cel ce vede miscarea in nemiscare, este cel care dincolo de toate aceste virtuti se desfata in cunoasterea si linistea ce intrece orice bucurie, iar atentia, echilibrul si limpezimea sunt uneltele sale.
42. Cel tulburat vede binele ca bine si raul ca rau, este atras de una si fuge de cealalta, dar inteleptul vede si frumosul si uratul, simte si frigul si caldura, si finetea si asprimea, aude si placutul si neplacutul, gusta si dulcele si amarul, simte si mireasma si duhoare a si nu face judecata intre ele. El vede deslusit ca firea lucrurilor este in toate, caci frumosul din urat se trage si uratul din frumos, dulcele a fost amar la inceput si se va face iarasi amar, placutul se naste din neplacut si neplacutul din placut. Si toate acestea lumineaza sufletul inteleptului pentru ca cele bune si placute hranesc si bucura trupul si simturile sale, iar cele neplacute neinteleptuluihranesc mintea si inielepciunea sa, caci vede innoirea lucrurilor si semintele viitoarelor bucurii.
43. Nu este usoara cararea zeilor, dar nu uita nici o clipa ca omul poate cuprinde in iubirea sa mai mult decat poate cuprinde in ura sa, caldura se ridica mai mult decat poate cobori frigul, cel ce este deasupra vede mai multe decat cel ce este dedesupt, usorul se intinde mai mult decat se intinde greul, lumina razbate mai mult decat poate razbate intunericul, puterea care uneste este mai mare decat puterea care desparte.
44. Lungul si scurtul au acelasi mijloc; cercul mic si cercul mare, globul mic si globul mare pe acelasi punct se sprijina; nevazutul si vazutul acelasi loc ocupa; toate cele mari stau ascunse in cele mici, iar aici este o mare taina a firii; mare printre intelepti este cel ce o pricepe.
45. inteleptul uneste pe cel ce vede cu cel ce gandeste, cel ce simte cu cel ce face, dar neinteleptul ii desparte. Deschide-ti bine ochii, caci cel ce face, cel ce simte si cel ce gandeste sunt asemeni norilor care vin si pleaca, dar cel ce vede prin ochii tai este vesnic si lumina sa este fara umbra.
El este dincolo de viata si moarte, dincolo de bine si rau, dincolo de frumos si urat, dincolo de curgerea timpului.
Sursa: fiituinsutimaa.wordpress.com
vineri, 29 august 2014
Cum scapi de grasimea de pe abdomen
Vrei sa ai un abdomen plat, dar grasimea se depune
constant in aceasta zona? Afla care sunt cele mai bune modalitati care
te ajuta sa "topesti" acest inamic.
1. Fa-ti un stoc de otet din vin. Persoanele
obeze care au consumat o lingura sau doua de otet zilnit, timp de opt
saptamani, au inregistrat o scadere semnificativa in ceea ce priveste
grasimea corporala - in special cand a fost vorba de grasimea viscerala
(cea care se acumuleaza in jurul taliei si este depusa mai adanc in
abdomen), potrivit unui studiu japonez din 2009. O teorie este ca acidul
acetic din otet produce anumite prodeine care ard grasimea.
2. Incearca sa nu dormi prea mult la sfarsit de saptamana. Femeile care se trezesc si merg la culcare la aceeasi ora, in fiecare seara, au niveluri mai scazute de grasime corporala, potrivit unui studiu recent de la Universitatea Brigham Young. Insa obiceiurile de somn haotice pot face ca ceasul tau intern sa o ia razna, iar, la randul sau, acest lucru determina ca organismul tau sa secrete hormoni responsabili de depunerea si stocarea grasimii, cum ar fi cortizolul.
3. Bea ceai verde. Persoanele care fac antrenamente moderate si care consuma din belsug antioxidanti care se gasesc in ceaiul verde - numiti catehine - au mai multe sanse de a topi grasimea abdominala in timp ce fac exercitii fizice, decat acele persoane care nu beau catehine. Un studiu spune ca doza zilnica recomandata se situeaza undeva la 625 mg, echivalentul a doua sau trei cani de ceai verde (o cana avand aproximativ 230 ml).
4. Mananca mai multe fibre. Intr-un studiu din 2011, subiectii care si-au crescut aportul de fibre solubile cu 10 grame pe zi (echivalentul a doua mere mici, o cana de mazare verde si o jumatate de cana de fasole Pinto) si-au redus grasimea viscerala cu pana la 3,7 procente dupa 5 ani.
Sursa. www.feminis.ro
2. Incearca sa nu dormi prea mult la sfarsit de saptamana. Femeile care se trezesc si merg la culcare la aceeasi ora, in fiecare seara, au niveluri mai scazute de grasime corporala, potrivit unui studiu recent de la Universitatea Brigham Young. Insa obiceiurile de somn haotice pot face ca ceasul tau intern sa o ia razna, iar, la randul sau, acest lucru determina ca organismul tau sa secrete hormoni responsabili de depunerea si stocarea grasimii, cum ar fi cortizolul.
3. Bea ceai verde. Persoanele care fac antrenamente moderate si care consuma din belsug antioxidanti care se gasesc in ceaiul verde - numiti catehine - au mai multe sanse de a topi grasimea abdominala in timp ce fac exercitii fizice, decat acele persoane care nu beau catehine. Un studiu spune ca doza zilnica recomandata se situeaza undeva la 625 mg, echivalentul a doua sau trei cani de ceai verde (o cana avand aproximativ 230 ml).
4. Mananca mai multe fibre. Intr-un studiu din 2011, subiectii care si-au crescut aportul de fibre solubile cu 10 grame pe zi (echivalentul a doua mere mici, o cana de mazare verde si o jumatate de cana de fasole Pinto) si-au redus grasimea viscerala cu pana la 3,7 procente dupa 5 ani.
Sursa. www.feminis.ro
miercuri, 27 august 2014
Schimbarea convingerilor prin tehnica terapeutica in stareTheta /Theta healing, sau cu hipnoterapie
Cum functioneaza schimbarea convingerilor?
ThetaHealing este o tehnica care
ne permite sa ne linistim mintea, reducand activitatea acesteia pana
cand intra in frecvente Theta (4-7 cicli pe secunda), si atunci putem sa
ne accesam subconstientul.
De ce am vrea sa facem asta?
Pentru ca subconstientul nostru
este responsabil pentru cel putin 90% din gandurile, emotiile, actiunile
noastre din fiecare zi. Acesta este “pilotul automat” care ne conduce
viata. Cu adevarat ne folosim mintea constienta, activa mai putin de 10% din zi.
Mintea constienta este foarte importanta
pentru functiile de discernamant si stabilire a intentiilor. Ea poate
procesa ceea ce este in mediul nostru (atat interior cat si exterior),
concluziona, lua decizii si directiona vointa spre implinirea
scopurilor. Insa acest lucru este evident insuficient pentru majoritatea
oamenilor. In acest mod – constient – cu toti ar alege sa fie sanatosi,
sa iubeasca si sa fie iubiti, sa aiba succes profesional si material,
sa fie bogati, sa aiba timp liber pentru hobbyuri si pasiuni, sa ierte
si sa fie generosi. Totusi nu se intampla asta si rezultatele sunt
evidente. De ce?
Putem sa ne uitam la una dintre
paradigmele/convingerile de baza ale vietii la ora actuala si anume “nu
poti sa le ai pe toate”, cu versiunile “in viata trebuie sa te sacrifici
pentru …”, “ca sa ai succes in cariera trebuie sa renunti la familie”,
“ca sa ai timp de familie, trebuie sa renunti la timpul personal,
cariera sau vise”, “nimeni nu le are pe toate”, “nu am destul timp
pentru toate”, “nu am destul bani sa fac tot ce imi doresc”.
Sa fie oare asa, sau putem sa la avem pe toate?
Sa fie oare asa, sau putem sa la avem pe toate?
Ma intreb, cine a decretat aceasta afirmatie la nivel planetar ca adevar universal? Nimeni.
Paradoxul este ca acesta este unul
dintre “adevarurile” luate ca evidente de catre toata lumea. Ne asteptam
ca cei bogati sa fie lipsiti de spiritualitate, ne asteptam ca cei
spirituali sa fie saraci, ne asteptam ca cei care au cariera sa aiba
probleme in familie (cu nevasta, cu sotul, cu copii), ne asteptam ca cei
care au si cariera si familie ok sa nu mai aiba timp pentru nimic
altceva.
E timpul sa schimbam aceasta paradigma.
Unul cate unul sa ne transformam vietile incat sa ne permitem sa le avem
pe toate. Toate care conteaza pentru fiecare dintre noi in mod
individual. Sa ne permitem luxul de a avea o viata implinita in toate
domeniile care ne intereseaza.
Iar in acest moment ridic stacheta in a va invita sa jucam un nou joc planetar in care regulile sa fie urmatoarele trei:
- pot sa am tot ceea ce imi doresc,
- pot sa fac tot ceea ce imi doresc,
- pot sa fiu tot ceea ce imi doresc.
Cu urmatorul corolar: cu iubire, in felul cel mai potrivit pentru binele meu suprem si al Creatiei in toate formele sale materiale si ne-materiale (natura, oameni, planeta s.a.)
- pot sa am tot ceea ce imi doresc,
- pot sa fac tot ceea ce imi doresc,
- pot sa fiu tot ceea ce imi doresc.
Cu urmatorul corolar: cu iubire, in felul cel mai potrivit pentru binele meu suprem si al Creatiei in toate formele sale materiale si ne-materiale (natura, oameni, planeta s.a.)
Sunt convinsa ca se poate. Pentru ca in
mare masura sunt eu insami expresia aceste noi convingeri “pot sa le am
pe toate”. Unii ar zice ca sunt norocoasa si au dreptate, pentru ca
aceasta era una dintre convigerile pe care mi l-am format in copilarie
si pe cand eram adolescenta spuneam tuturor ca “sunt cea mai norocoasa
persoana pe care o cunosc”. Acest tip de convingere care m-a spijinit in
viata am descoperit ca pot sa mi le “scriu” in subconstient utilizand
tehnicile din ThetaHealing. Nu toate convigerile ce le avem despre lume
si viata ne sunt potrivnice, unele ne sprijina si pe acelea le pastram.
Frumusetea lucrului cu ThetaHealing este
ca putem « intra » in subconstientul nostru, vedem ce convingeri am
permis sa ne fie scrise acolo, le evaluam cu mintea de adult responsabil
si cu discernament daca sunt bune sau nu pentru noi tinand cont de
contextul actual al vietii noastre si le schimbam efectiv, simplu si
imediat pe cele care nu ne servesc cu altele pe care le alegem noi.
Schimband programele din subconstient ne schimbam viata.
Acel 90% din timpul nostru, va fi acum ghidat de noi, prin noile
alegeri, in conformitate cu cine suntem si cine ne dorim sa devenim.
Este cunoscut faptul ca marea
majoritatea bolilor au cauze emotionale. Ele au la baza stresul. Stresul
slabeste sistemul imunitar pentru ca activitatea mentala care
alimenteaza stresul consuma enorm de multa energie vitala iar corpul nu
mai are suficienta energie pentru a gestiona restul organismului, cu
atat mai putin eventualele incursiuni nepoftite ale virusilor,
bacteriilor s.a.m.d.
Pentru a elimina stresul si emotiile care ne disturge sanatatea si starea de bine e necesar sa ne uitam la sursa lor, iar sursa lor este intotdeauna in noi. In setul ce convingeri care ne formeaza perceptia asupra lumii care ne inconjoara. Daca eu am o convingere de tipul ‘banii nu aduc fericirea’, dar de fapt vreau sa fiu fericit, voi consuma foarte mult timp si energie in a ma asigura ca voi ramane fara bani. Stiti ca trebuie sa faci la fel de mult efort in a face bani cat pui in a ramane sarac? Uitati-va in jurul vostru la cei care sunt saraci, cat de multe justificari gasesc pentru asta si cat de multi vinovati (statul, seful, partenerul, viata, parinti….). Acesta este doar un exemplu si exemple pot fi multe.
Uitati-va la viata voastra si vedeti in ce domenii aveti justificari foarte bune si valide pentru care nu aveti ceea ce va doriti. Cine sau ce e de vina?
Pentru a elimina stresul si emotiile care ne disturge sanatatea si starea de bine e necesar sa ne uitam la sursa lor, iar sursa lor este intotdeauna in noi. In setul ce convingeri care ne formeaza perceptia asupra lumii care ne inconjoara. Daca eu am o convingere de tipul ‘banii nu aduc fericirea’, dar de fapt vreau sa fiu fericit, voi consuma foarte mult timp si energie in a ma asigura ca voi ramane fara bani. Stiti ca trebuie sa faci la fel de mult efort in a face bani cat pui in a ramane sarac? Uitati-va in jurul vostru la cei care sunt saraci, cat de multe justificari gasesc pentru asta si cat de multi vinovati (statul, seful, partenerul, viata, parinti….). Acesta este doar un exemplu si exemple pot fi multe.
Uitati-va la viata voastra si vedeti in ce domenii aveti justificari foarte bune si valide pentru care nu aveti ceea ce va doriti. Cine sau ce e de vina?
Considerati ca de fapt nu este nimeni si nimic de vina, este doar parte din umanitatea noastra.
Nici eu, nici dvs. nu am ales mecanismul in care subconstientul nostru a
fost implementat. Majoritatea programelor din subconstient le-am
acceptat prin observare in trecutul nostru, in copilaria noastra, de la
parinti pe linie genetica sau ne vin chiar din alte vieti (pentru cei
deschisi la aceasta perspectiva). Acest automatism de a inregistra totul
in memoria noastra fara a discerne si evalua daca ne este util un
anumit punct de vedere functioneaza in copilarie, cand creierul nostru
era in frecvente Theta, pana la varsta de 6 ani. Acest lucru inseamna ca
traditionalul “cei 7 ani de acasa” sunt fundamentali in formarea
oricarui individ. Fiecare cuvant spus unui copil se inregistreaza direct
in subconstient, iar o idee repetata devine un program al
suconstientului care apoi ne influenteaza viata. Dar acum maturi fiind
este timpul sa actionam pentru a face curatenie. Sa scoatem prostiile de
acolo si sa ne “dotam” creierul cu programe inteligente, moderne si
care ne vor sprijini sa ne traim viata cu pasiune si iubire in fiecare
zi.
Atat la cursurile ThetaHealing cat si terapia cu tehnica Theta veti avea rezultate fascinante. tehnicile de hipnoza va ajuta sa schimbati programele negative , sa scoateti in "depozitul cu vechituri" toate informatiile negative si amintirile dureroase si sa le inlocuiti cu programe benefice.
Tehnici de respiratie
Cei mai multi dintre oameni respira foarte superficial, inspirand doar la nivelul partii superioare a plamanilor. Exista si oameni care au tendinta sa respire la fel de superficial, dar la nivelul stomacului.
Dar tehnicile respiratorii necesita respiratii profunde. Respira intotdeauna pe nas, pana la sfarsitul unei inspiratii sau expiratii, cand devine mult mai usor sa continui sa respiri pe gura. O respiratie profunda completa incepe mai jos de ombilic si impinge intotdeauna inainte abdomenul pe masura ce inspiratia continua. Cand plamanii s-au umplut cu aer continuarea inspiratiei trebuie sa ridice usor umerii. Practica chiar acum cateva respiratii profunde complete. Plaseaza-ti mainile pe abdomen, sub ombilic, si incepe sa inspiri. Simte cum mainile iti sunt impinse in fata de inspiratie. Continua sa inspiri pana cand aerul incepe sa-ti impinga umerii in sus. Procesul poate parea inconfortabil pentru o vreme, dar numai in cazul oamenilor care nu sunt obisnuiti cu el.
Tehnici de respiratie
1. Respiratia 4-4
Atunci cand inspiri, numara pana la 4 (din secunda in secunda). In tot acest timp, practica deplasarea energiei prin corp de la talpi pana la crestetul capului. Urmareste sa simti cat mai multe senzatii pe masura ce iti deplasezi atentia de la o regiune a corpului la alta. Pe expiratie, condu toata aceasta intensitate a senzatiilor percepute catre palme, urmarind sa le intensifici si mai mult. Acest tipar respirator este foarte usor, dar necesita o concentrare foarte mare.
2. Respiratia 1-4
Respiratia 1-4 reprezinta o tehnica respiratorie care dinamizeaza extrem de puternic energia. In acest caz, inspiratia dureaza o singura secunda, in timp ce expiratia este prelungita pana la patru secunde (intervalul de timp poate diferi; important este sa fie pastrata proportia de 1:4). Inspiratia completa intr-un interval de timp atat de scurt necesita un efort considerabil si trebuie practicata pe gura. Daca simti o stare de ameteala, opreste-te pentru moment.
3. Respiratia Focului urmata de 2-6 sau 1-4
Aceasta este cea mai puternica tehnica de dinamizare a energiei si nu trebuie practicata decat o singura data pe minut. Folosirea excesiva a acestui tip de respiratie poate cauza o stare de lesin. De aceea, daca te simti ametit, inceteaza pentru moment practica. De asemenea, nu aplica niciodata acest exercitiu atunci cand conduci masina sau cand lucrezi cu aparatura grea. Expira si inspira rapid o cantitate mare de aer, de 5-7 ori. Plamanii opereaza in acest caz ca niste foaie de mari dimensiuni, punand in miscare un mare volum de aer. Daca iti este mai usor, iti poti imagina ca incerci sa stingi o lumanare aflata la circa un metru de tine, sufland asupra ei, dupa care incerci sa inspiri inapoi tot aerul expirat mai inainte. Inspiratia si expiratia se fac pe gura si sunt foarte rapide. Practic, cele 5-7 respiratii nu dureaza mai mult de cateva secunde. Imediat dupa ce ai terminat acest ciclu de inspiratii si expiratii rapide, fa o inspiratie profunda completa, apoi expira aerul cat timp numeri pana la 4 sau pana la 6. Continua apoi cu tehnicile 1 sau 2.
4. Respiratia 2-6
Aceasta este o tehnica respiratorie foarte puternica pentru dinamizarea energiei. Descrierea ei este inclusa in nume: inspiratia se face pe durata a doi timpi, iar expiratia pe durata a sase timpi. In general, un timp echivaleaza cu o secunda. Acest tip de respiratie necesita un anumit efort. Nu este usor sa iti umpli plamanii la capacitate maxima in numai doua secunde. Nici in timpul acestui exercitiu, nici in celelalte tehnici practicate nu se practica retentia suflului. Expiratia este mult mai lina, durand pana la numararea a sase timpi.
Energia orgonica, energia vietii
Numele consacrat de “energie orgonica” a fost inventat de psihologul Wilhelm Reich, unul din discipolii marelui Freud, care i-a oferit si definitia de “forta creativa din natura”. Acest articol va prezenta succint o scurta istorie a descoperirii energiei orgonice de catre William Reich, precum si va descrie proprietatile acestei energii.
Energia orgonica, prezenta in om, in atmosfera Pamantului, dar si in Univers
Desi, initial, energia orgonica a fost descoperita in corpul uman, Reich a invatat, prin diverse experimente, ca ea exista si in atmosfera. Astfel, cu aceasta descoperire, Reich a transcens granitele biologiei si a patruns in domeniul meteorologiei si fizicii atmosferice. Cu timpul, Reich a mai descoperit ca energia orgonica se afla si in Univers, asa ca studiile sale au patruns si in domeniile astronomiei si astrofizicii.
William Reich nu si-a propus sa faca “descoperiri geniale”, ci pur si simplu observa si experimenta zi de zi, studia cu abnegatie, organiza faptele asa cum ele apareau, fara sa le forteze sa se potriveasca cu un anumit model. Ceea ce a descoperit el era faptul ca aceeasi energie din actul sexual, era prezenta si in natura, si in lucrurile vii si nevii.
El a clasificat astfel energia orgonica descoperita:
1) In constiinta:
- in senzatii;
- in emotii;
- in perceptii;
- in ganduri
2) In viata:
- in miscarea animalelor;
- in aparitia vietii;
- in reproductie;
- in evolutie;
- in crestere
3) In atmosfera si in procesele cosmice:
- in nori;
- in furtuni;
- in electricitatea atmosferica;
- in crearea materiei la orice scara (atomi, planete, stele, galaxii)
Proprietatile energiei orgonice
Energia orgonica, forta creativa din natura, nu este vreo forma de electromagnetism sau alta forta fizica. Ea este specifica vietii, dar viata este doar o manifestare particulara a sa. Urmatoarele proprietati ale energiei orgonice au fost deduse de catre Reich, din experimentele sale:
1) Energia orgonica nu are masa. Intrucat energia orgonica nu are greutate sau masa, este foarte greu de masurat cu ajutorul tehnicilor conventionale.
2) Energia orgonica este prezenta peste tot. Energia orgonica umple spatiul; ea este prezenta in diferite grade sau concentratii, dar nu este absenta de nicaieri. Este prezenta si in vid, in interiorul atmosferei terestre, dar si in spatiul cosmic. Din acest punct de vedere, se aseamana cu eterul, de care atat de mult se vorbea in fizica dinaintea secolului al 20-lea.
3) Energia orgonica reprezinta mediul fenomenelor electromagnetice si gravitationale. La fel ca eterul, energia orgonica reprezinta substratul celor mai fundamentale fenomene naturale. Ea reprezinta mediul in care lumina se misca si in care apar fortele electromagnetice si gravitationale.
4) Energia orgonica se afla in miscare constanta. Continua miscare a energiei orgonice paote fi observata in conditii corespunzatoare. Sunt cel putin doua tipuri de miscare specifica: o pulsatie (sau o expansiune si contractie alternanta) si o curgere normala de-a lungul unei directii curbe.
5) Energia orgonica contrazice legea entropiei. O enregie orgonica este atrasa de concentratii mai mari de energie orgonica. Spre deosebire de caldura sau electricitate, care intotdeauna au directia de la un potential puternic la unul scazut, energia orgonica curge de la un potential scazut la unul puternic. Sa luam de exemplu caldura emisa de un radiator intr-o camera: ea pleaca de la radiator in camera, si nu se intoarce din camera la radiator; acest proces este in concordanta cu legea entropiei. Procesele orgonice functioneaza invers: concentratiile mai mari de energie orgonica atrag concentratiile mai mici de energie orgonica prezente in anumite zone.
6) Energia orgonica este responsabila pentru procesele vii si nevii din intreg Universul. Energia orgonica este responsabila pentru lucrurile vii (pentru procesul invatarii si pentru evolutia de la speciile simple la cele complexe). In lucrurile nevii, energia orgonica este responsabila pentru cresterea norilor si a furtunilor din atmosfera, pentru cresterea galaxiilor si a stelelor din ele. Energia orgonica formeaza unitati orgonice care achizitioneaza energie din mediul inconjurator, si care au un ciclu de viata, ca nasterea, cresterea, maturitatea si declinul.
7) Materia este creata din energia orgonica. Sub conditii corespunzatoare, materia este creata din energia orgonica. Aceste conditii nu sunt nici rare, si nici neobsinuite, iar Reich credea ca o materie noua apare in continuu pe aceasta planeta.
8 ) Energia orgonica este responsabila pentru viata. Energia orgonica este energia vietii si astfel ea este responsabila pentru caracteristicile speciale ce diferenteaza viul de neviu.
9) Curente separate de energie orgonica se pot atrage unele cu altele si astfel sa se suprapuna. Functia de suprapunere este o forma fundamentala a procesului creativ. Suprapunerea energiilor orgonice in spatiul liber poate da nastere la o spirala; spirala o putem observa si in galaxiile spiralate, si in uragane si furtuni. Suprapunerea apare si in timpul actului sexual, cand doua curente separate de energie se suprapun in timpul orgasmului.
10) Energia orgonica poate fi manipulata si controlata cu ajutorul dispozitivelor orgonice. Primul dispozitiv de energie orgonica a fost construit in secolul 18 de catre francezul Mesmer si purta numele de “bacquet”. William Reich a dezvoltat cateva dispozitive pentru controlul energiei orgonice. Cel mai cunoscut dispozitiv este “acumulatorul de energie orgonica”, care are forma unei cutii si contine materiale metalice si non-metalice.
Experimente care demonstreaza existenta energiei orgonice
1) Experimentul XX – Acest experiment se preocupa de tranzitia de la materia nevie la materia vie. Experimentul XX este realizat cu ajutorul unei ape bionice, o apa obtinuta cu ajutorul energiei orgonice. Aceasta solutie este sterilizata sub presiune si tinuta in containere sterile, care sunt inghetate. La topire, aceste solutii sterile prezinta, sub microscop, forme de celule vii.
2) Experimentul Oranur – consta in introducerea energiei nucleare, sub forma unui material radioactiv, in campuri puternice de energie orgonica. Rezultatul a fost o raspandire extrem de larga in atmosfera a energiei rezultate, pe o zona de mii de ori mai mare decat cea in care a avut loc experimentul. Acest lucru a putut fi observat cu ajutorul contoarelor Geiger care au masurat un nivel periculos de radiatii.
duminică, 24 august 2014
Universul meu (Adina Amironesei): Vampirismul energetic rafinat (2) - Inducerea stăr...
Universul meu (Adina Amironesei): Vampirismul energetic rafinat (2) - Inducerea stăr...: Se spune că e suspect dacă nu ți-e teamă de nimic. Se spune ori că ești nebun, ori că vrei să faci pe grozavul. Eu cred că totul ține de ...
marți, 19 august 2014
Cele 12 LEGI ALE KARMEI
Constientizand modul cum functioneaza Universul, nu facem decat sa ne usuram existenta. Cele 12 legi ale Karmei ne ajuta sa Intelegem cum trebuie sa actionam, ce trebuie sa acceptam, pentru a trai in fapt, mai fericiti.
Ce este Karma? Karma in limba sanscrita inseamna „actiune” si este echivalentul a ceea ce Newton a numit „fiecare actiune trebuie sa aiba o reactie”. Atunci cand gandim, vorbim sau actionam, initiem o forta care va actiona ca atare. Aceasta lege a cauzei si efectului nu actioneaza asupra noastra ca o forma de pedeapsa, dar ne ajuta in parcursul nostru pentru a evolua si a invata.
Constientizand modul cum functioneaza Universul, nu facem decat sa ne usuram existenta. Cele 12 legi ale Karmei ne ajuta sa Intelegem cum trebuie sa actionam, ce trebuie sa acceptam, pentru a trai in fapt, mai fericiti.
Cele 12 LEGI ALE KARMEI
1. Cea mai importanta lege karmica: „Culegi ceea ce semeni”. Aceasta lege mai este cunoscuta si ca „Legea cauzei si a efectului”. Ceea ce dam Universului, primim inapoi. Daca ceea ce ne dorim este Fericire, Iubire, Pace, Prietenie… Atunci ar trebui sa fim fericiti, iubitori, si adevarati prieteni.2. Legea creatiei - Viata nu se intampla pur si simplu, suntem coparticipanti – Suntem unul cu Universul, inauntru si in afara. Tot ceea ce ne inconjoara ne da indicii cu privire la interiorul nostru – Fii tu insuti si inconjoara-te de acele lucruri pe care le vei prezente in viata ta!
3. Legea umilintei – Daca vedem intr-o persoana o trasatura pe care o gasim negativa, atunci nu suntem noi insine concentrati la un nivel mai inalt al existentei.
4. Legea evolutiei – „Oriunde ajungi, acolo trebuie sa fii” – Pentru noi, a creste, a evolua in Spirit inseamna schimbarea. Nu trebuie sa ii schimbam pe cei din jurul nostru, sau locurile, ci pe noi insine. Cel mai mare dar care ne este dat este chiar lumea noastra interioara si singurul factor pe care il putem cu adevarat controla. Daca ne schimbam pe noi insine in adancul sufletului, viata va urma cursul pe care noi il imprimam si se schimba de asemenea.
5. Legea responsabilitatii – Ori de cate ori se intampla ceva negativ in viata mea, inseamna ca e ceva rau si in mine – Noi oglindim ceea ce ne inconjoara si ceea ce ne inconjoara ne oglindeste pe noi. Acesta este Adevarul Universal – trebuie sa ne asumama responsabilitatea pentru ceea ce se intampla in viata noastra.
6. Legea conexiunii – Chiar daca ceva ce facem pare irelevant si pare fara sens, de fapt chiar are un sens fiindca in Univers, totul este conectat. Fiecare pas duce catre un alt pas si asa mai departe. Nici primul si nici urmatorul pas nu sunt de importanta mai scazuta, pentru ca de fiecare am avut nevoie ca sa indeplinim un scop. Trecut-prezent-viitor, toate sunt conectate.
7. Legea concentrarii – Nu te poti gandi la doua lucruri in acelasi timp. Atunci cand ne focusam asupra valorilor noastre spirituale, este imposibil sa avem ganduri de joasa factura cum ar fi mania, suferinta sau invidia.
8. Legea generozitatii si a ospitalitatii – Daca tu crezi ca ceva este adevarat, atunci la un moment dat in viata ta vei fi chemat sa demonstrezi acel adevar particular. Este un moment cand trebuie sa punem in practica ceea ce am invatat.
9. Legea lui aici si acum – Daca ne intoarcem mereu in trecut nu reusim sa fim in totalitate in prezent- AICI si ACUM. Ganduri vechi, patternuri vechi de a gandi si de a actiona, visuri vechi… Ne impiedica sa avem visuri noi si sa descoperim lumi si oameni noi.
10. Legea schimbarii – Istoria se repeta pana cand ne invatam lectia si pana cand ne dam seama ce trebuie sa schimbam in drumul nostru.
11. Legea rabdarii si a recompensei – Adevarata bucurie vine dupa ce facem ceea ce trebuie sa facem si avem rabdare, constienti ca ceea ce se ne dorim se va materializa la momentul oportun.
12. Legea semnificarii si inspiratiei - Primesti ceea ce oferi. Adevarata valoare a ceea ce traiesti este rezultatul energiei pe care tu o investesti in acel ceva si ce semnificatie dai chiar tu acelei trairi. Orice contributie personala la viata ta este de asemenea o contributie personala la intreg. Ceea ce aduci in viata ta din iubire, inspira de asemenea Intreg Universul.
Sursa: www.garbo.ro
sâmbătă, 16 august 2014
Legea oglindirii
Joe Vitale, un guru in marketing, dar si spiritualitate, vorbeste
acum despre iubire si relatii, despre persoanele negativiste care se
plang, despre partenerii de viata care se plang intruna, carora totul le
merge pe dos:
“Stii, in functie de stadiul de trezire in care te afli, uneori
atragi in viata ta parteneri negativisti, mereu nemultumiti si orientati
spre ipostaza de victima. Si asta doar pentru ca ei reprezinta o parte
din tine. In psihologia jungiana, ei reprezinta partea ta ascunsa, umbra.
Ideea este ca cealalta persoana de care te plangi, cea negativista, care se vaita, despre care crezi ca se poarta ca o victima, reprezinta de fapt o parte din tine care simte la fel.
Prin urmare, intr-un mod foarte real, relatia pe care o atragi este una care se afla in tine. Prima cale de vindecare consta in a vindeca relatia cu propria persoana.
Trebuie sa-ti asumi in totalitate responsabilitatea si sa consideri ca aspectele legate de negativism, reprosuri si ipostaza de victima reprezinta propria ta mentalitate. Pe masura ce te eliberezi de ea, devii mai constient si dobandesti mai multa putere, cealalta persoana se va schimba si ea sau va pleca, deoarece energia ta n-o mai atrage”.
Viata este un proces de trezire, si asta nu ca am dormi noi toti la modul propriu. Insa sunt multe aspecte care dor, pe care alegem sa le traim in continuare la fel.
Oamenii din jur, situatiile cu care ne confruntam, bolile de care suferim, toate si toti au rolul de a ne da indicii ca ceva nu este in regula. Nu cu noi insine ca si fiinte spirituale, ci cu modul in care privim lucrurile, cum ii tratam pe ceilalti si mai ales cum ne privim pe noi si ne judecam.
In esenta, in adancurile fiintei noastre, cu totii suntem minunati, nu exista un om in lume, oricat de rau ar fi considerat de unii, sa nu aiba un prieten, o persoana care sa il aprecieze.
Este valabil si cu mine si cu tine. Odata ce hotaram ca suntem minunati, este mult mai usor sa indreptam ceea ce alegem ca nu ne reprezinta in interiorul personalitatii noastre. Si cei de alaturi, in baza principiului oglinzii, ne ajuta mai mult decat credem.
Ideea este ca cealalta persoana de care te plangi, cea negativista, care se vaita, despre care crezi ca se poarta ca o victima, reprezinta de fapt o parte din tine care simte la fel.
Prin urmare, intr-un mod foarte real, relatia pe care o atragi este una care se afla in tine. Prima cale de vindecare consta in a vindeca relatia cu propria persoana.
Trebuie sa-ti asumi in totalitate responsabilitatea si sa consideri ca aspectele legate de negativism, reprosuri si ipostaza de victima reprezinta propria ta mentalitate. Pe masura ce te eliberezi de ea, devii mai constient si dobandesti mai multa putere, cealalta persoana se va schimba si ea sau va pleca, deoarece energia ta n-o mai atrage”.
Viata este un proces de trezire, si asta nu ca am dormi noi toti la modul propriu. Insa sunt multe aspecte care dor, pe care alegem sa le traim in continuare la fel.
Oamenii din jur, situatiile cu care ne confruntam, bolile de care suferim, toate si toti au rolul de a ne da indicii ca ceva nu este in regula. Nu cu noi insine ca si fiinte spirituale, ci cu modul in care privim lucrurile, cum ii tratam pe ceilalti si mai ales cum ne privim pe noi si ne judecam.
In esenta, in adancurile fiintei noastre, cu totii suntem minunati, nu exista un om in lume, oricat de rau ar fi considerat de unii, sa nu aiba un prieten, o persoana care sa il aprecieze.
Este valabil si cu mine si cu tine. Odata ce hotaram ca suntem minunati, este mult mai usor sa indreptam ceea ce alegem ca nu ne reprezinta in interiorul personalitatii noastre. Si cei de alaturi, in baza principiului oglinzii, ne ajuta mai mult decat credem.
“Exteriorul
reflectă interiorul. Ce înseamnă că exteriorul reflectă interiorul?
Inseamnă că lumea în care trăim este un fel de oglindă gigantică,
oglindă care reflectă mereu aspecte sau părţi din noi înşine; înseamnă
că toţi oamenii pe care îi atragem în vieţile noastre sau de care suntem
atraşi oglindesc aspecte necunoscute, negate sau neasumate de noi
înşine. Funcţionarea acestei legi exclude întâmplarea! In câteva tradiţii spirituale care au intuit-o se repetă aproape obsesiv că nimic nu este întâmplător. Accidentele, coincidenţele, evenimentele neaşteptate apar astfel numai datorită ignoranţei noastre.
Mai exact, datorită incapacităţii notorii a minţilor noastre de a
subîntinde ansamblul tuturor factorilor, fizici şi nonfizici, care
concură la naşterea unui eveniment, la producerea unui fenomen sau a
unei întâlniri. Lumea pare a fi dominată de hazard când, în realitate,
este expresia unei armonii incredibile, o potrivire la microsecundă sau
nanometru a tot ceea ce se mişcă, fie acestea particule sau unde de
energie.
Experienţele spirituale la vârf trăite de oameni din cele mai diverse timpuri şi culturi sprijină această idee; în “This Is lt”, Alan Watts a rezumat minunat această afirmaţie: “Cel
care se află în această stare a conştiinţei este copleşit de
certitudinea că Universul, aşa cum este perceput în acel moment, este
aşa cum trebuie să fie… Mintea este atât de uimită de evidenta şi
desăvârşita potrivire a lucrurilor, aşa cum sunt ele, încât nu mai poate
găsi cuvinte pentru a exprima perfecţiunea şi frumuseţea acestei
experienţe. Totul este atât de clar încât lumea pare a fi devenit
transparentă sau luminoasă şi atât de simplu încât lumea nu poate fi
altfel decât pătrunsă şi ordonată de o inteligenţă supremă.”
Universul ne dirijează
întotdeauna spre acele medii şi persoane sau creează exact acele
circumstanţe în care putem experimenta ceea ce încă nu acceptăm în noi
înşine, dar a sosit timpul să o facem. Este ca şi cum
inteligenţa cosmică ar fi tot timpul cu ochii pe noi, punându-ne
constant în faţa sarcinilor noastre de dezvoltare. Şi de ce atâta
neodihnă şi chin? Pentru că doreşte să ne împingă spre totalitate, adică
spre acel nivel de integrare lăuntrică pe care psihologia analitică mai
întâi şi terapia experienţială a unificării, mai apoi, l-au numit
Sinele.
Ce înseamnă asta mai concret? Ce sunt
acelea sarcini de dezvoltare? Cum adică aspecte neasumate sau respinse
din noi înşine? Să-ţi dau câteva exemple! Dacă eşti un tip care
încearcă tot timpul să fie calm, refuzându-ţi astfel furia, vei atrage
oameni furioşi în viaţa ta. Aceşti oameni vor oglindi ceea ce tu conţii
în inconştient, dar te căzneşti să reprimi. Ei sunt exact ca nişte
oglinzi, dar nu ale Eului tău conştient, ci ale psihicului tău
inconştient. Cu cât apărările tale sunt mai puternice, cu atât vor fi
create situaţii de viaţă în care tu să fii mai apropiat de asemenea
oameni. Astfel, fără voia ta, te poţi trezi cu un şef sau coleg de birou
irascibil şi chiar violent, după cum te poţi îndrăgosti de o persoană
foarte liberă în manifestarea furiei. Dacă eşti căsătorit şi ai o
familie, s-ar putea să constaţi la soţie sau la unul din copiii tăi
ieşiri necontrolate, inexplicabile.
Dacă eşti cineva care nu acceptă eroarea
sau imperfecţiunea, vei atrage spre tine persoane sau întâmplări care te
vor scoate din minţi, deoarece numitorul lor comun va fi greşeala,
uneori chiar greşeala flagrantă. Este felul în care Universul te obligă
să trăieşti experienţa acestui aspect neasumat din tine însuţi, anume
propria ta tendinţă de a confunda ceva, de a te încurca, a fi inexact
sau a o da în bară. Tendinţa pe care o blochezi inconştient se activează
puternic în afara ta, facându-te conştient de ea, doar că la cei din
jur.
Dacă încerci din răsputeri să fii o
persoană educată şi politicoasă, care nu înjură niciodată, te vei pomeni
lucrând într-un mediu populat de persoane îndelung exersate în această
nobilă artă. Fără să vrei vei auzi expresii şi aranjamente lingvistice
care nu ţi-ar fi trecut niciodată prin neprihănitul căpşor.
Dacă nu eşti conştient de propria
tendinţă de a-i judeca pe alţii, vei constata stupefiat că asta pare a
fi singura ocupaţie a celor din jurul tău.
[…] Nesuferită legea asta, nu-i aşa? Nu
se pune problema să scapi de ea, întrucât această performanţă este
imposibilă. Se pune problema să ţii cont de ea şi să o foloseşti în
avantajul tău tot aşa cum, cunoscând banalele legi ale mecanicii sau
termodinamicii, le foloseşti în favoarea ta. […] Din clipa în
care începi să-ţi asumi aspectele neconştientizate, se întâmplă ceva
miraculos: universul nu mai trimite acel aspect către tine. De
ce? Deoarece ceea ce accepţi înăuntrul tău nu mai e nevoie să fie creat
în afara ta. Scopul a fost atins. Procesul de conştientizare şi de
transformare a început. În conformitate cu legea oglindirii,
transformările din interiorul tău sunt reflectate de schimbările din
afara ta. Nu întotdeauna imediat, deoarece principiul inerţiei
funcţionează şi el. Pe termen lung însă, exteriorul reflectă cu
necesitate transformarea lăuntrică.
Cei care aplică aceste legi în mod conştient nu încetează să se mire de consecinţe. Din
clipa în care o anumită trăsătură este acceptată şi intră într-un
proces de integrare, persoanele care reflectau această caracteristică
fíe dispar pe neaşteptate din viaţa noastră, fie nu o mai manifestă în
relaţie cu noi. Este ceva uimitor, merită să încerci!
Exemple: Dacă ai un şef foarte autoritar,
după ce începi să-ţi accepţi propria tendinţă de a domina, se poate
întâmpla ca el să fíe brusc schimbat, să rămână dar să nu mai fie
dominator cu tine sau tu să-ţi găseşti un alt job, mai bine plătit. Dacă
ai o soţie obsedată de ordine şi curăţenie, din clipa în care tu devii
mai atent la aceste aspecte, ea devine mai tolerantă cu neglijenţa ta.
Nu te mai bate la cap, nu te mai cicăleşte şi uneori nici nu mai observă
că ai lăsat uşile deschise la şifonier sau papucii sunt din nou în
colţuri diferite ale camerei. Dacă ai un tată rece sau indiferent
afectiv şi începi să transformi propria răceală pe care o manifestai în
relaţia cu el, vei fi surprins de căldura pe care încearcă să ţi-o
ofere, ca din senin.
Orice schimbare pe care o faci
înăuntrul tău schimbă ceva în afara ta, creând astfel condiţii pentru a
debloca sau îmbogăţi o relaţie. Este imposibil ca tu să te transformi,
iar relaţia cu celălalt să rămână identică. Dacă el sau ea nu sunt
capabili să perceapă această schimbare, viaţa îi va îndepărta pur şi
simplu din mediile tale de contact. Sau, invers, tu vei ieşi gradat din
viaţa lor, fără nici un fel de culpabilităţi sau resentimente.
[…] A-ţi asuma trăsăturile pe care
celălalt le întrupează atât de bine este ca şi cum te-ai debranşa de la
el. Te vei branşa, desigur, la altcineva, deoarece umbra este
inepuizabilă. Însă pentru aspectul pe care l-ai integrat nu mai ai
nevoie de o oglindă. Persoana care-ţi servea ca oglindă va pleca din
viaţa ta sau va înceta să se comporte în acel mod cu tine.
Anumite genuri de persoane sau de
situaţii apar periodic în viaţa noastră deoarece sunt chemate de noi,
mai exact de acele aspecte din noi care, fiind permanent respinse, se
constelează în umbră. De acolo acţionează aidoma unor magneţi,
ghidându-ne inconştient spre anumiţi oameni şi evenimente specifice.
Nimic nu este întâmplător, nu voi înceta să repet. Noi gravităm, în mod
natural, spre aceia care ne reflectă umbra. Acest adevăr este cum nu se
poate mai clar în relaţia de cuplu. Aceste relaţii promit cea mai mare
fericire dar, până una-alta, scot la iveală cele mai neintegrate emoţii
şi cele mai primitive apucături.
Din punctul meu de vedere, nu există o
relaţie mai alchimică. Dacă o relaţie de cuplu nu trece prin momente
grele, critice, aceea este o relaţie cu un slab nivel de intimitate.
Când cei doi se apropie foarte mult, tot ce a fost cu grijă ascuns sau
reprimat iese la suprafaţă. Este logic să se întâmple aşa. Orice relaţie
adevărată şi intensă declanşează conflicte şi fricţiuni, are momente
foarte dificile, uneori de coşmar. Aceste situaţii sunt asemenea unor
răscruci. Ele deschid calea spre derivă, izolare sau divorţ sau,
dimpotrivă, îi împing pe cei doi parteneri spre restructurări profunde
ale personalităţii. Cei care au suficientă maturitate lăuntrică pentru a
face faţă furtunilor şi uraganelor din viaţa de cuplu se descoperă
ulterior ceva mai aproape de completitudinea lor, mai apţi să se accepte
şi mai pregătiţi să se iubească fără condiţii.
Se pare că singura dorinţă a Universului
este ca noi să fim întregi, iar asta îl face neobosit în a ne trimite
persoane care să manifeste puternic aspectele pe care noi le negăm sau
refuzăm să le recunoaştem. Se pare că scopul ultim al spiritului nostru
este să devină întreg, motiv pentru care atrage în vieţile noastre tot
ce e necesar pentru a trezi sau activa acele părţi adormite sau
sechestrate prin adâncimile inconştientului. Dacă chiar aşa stau
lucrurile, legea oglindirii serveşte de minune acestui scop. Ca orice
lege, ea funcţionează continuu, deci inclusiv în somn, când se întâmplă
să visăm acţiuni pe care, în stare de veghe, nu le-am face nici în
ruptul capului.
Legea oglindirii este, tehnic vorbind, o
lege a rezonanţei, deoarece creează situaţii şi pune în legătură
persoane între care există afinităţi. Altfel spus, persoanele care vibrează pe aceeaşi lungime de undă, indiferent dacă sunt conştiente sau nu, se atrag una pe cealaltă. Uneori
atracţia inconştientă este repolarizată în conştient ca respingere, dar
asta nu trebuie să ne inducă în eroare. Respingerea nu există fără
atracţie! Poţi fi atras de o persoană foarte creativă deoarece ea
dinamizează în tine propria ta creativitate, dar la fel de bine poţi fi
atras inconştient de o persoană ce-ţi manifestă tendinţele depresive,
respingând-o la nivel conştient, adică încercând zadarnic să te
descotoroseşti de ea. Dacă vei reuşi să o îndepărtezi cu forţa, în scurt
timp în viaţa ta va apărea o altă persoană, cu aceeaşi caracteristică. “Parcă e un făcut”,
vei spune şi să ştii că nu greşeşti. Inconştientul tău, în colaborare
cu inconştientul celeilalte persoane, “aranjează” această întâlnire.
Nu ştiu cât de clar e pentru tine, dar eu
m-am convins că trăim într-o lume magică. Tot ce se întâmplă e ţesut în
laboratoarele inconştientului şi are un sens pe care îl numesc
spiritual: să ne cunoaştem, să ne asumăm pe deplin şi să ne manifestam
creator potenţialul. Nu cred că există vreun suflet care să nu tânjească
după această împlinire, singura diferenţă fiind că, în cazul unora,
acest dor este încă plăpând sau imperceptibil.
Exteriorul reflectă interiorul…Exteriorul
reflectă şi ceea ce îţi faci ţie însuţi, reflectă atitudinile şi
paternurile de interacţiune dintre diferite părţi ale fiinţei tale.
Astfel, vulnerabilitatea pe care nu ţi-o accepţi nu o vei accepta nici
în exterior. Blândeţea pe care ţi-o reprimi o vei respinge şi în afara
ta. Nevoile pe care le condamni la tine le vei condamna şi la alţii.
La celălalt pol, dragostea plină de grijă
pe care o oferi părţilor mai copilăreşti şi fragile din tine însuţi, o
vei manifesta şi în afara ta. Respectul pe care ţi-l porţi se va regăsi
în respectul pentru cei din jur. Capacitatea de a te ierta va fi
reflectată de puterea de a-i ierta pe cei care greşesc.
Ceea ce faci în exterior este precedat de ceea ce faci în interior.
Acţiunile externe sunt un fel de fotografie a acţiunilor interne. Nu
poţi fotografia ceea ce nu există. Este exclus să fii blând în exterior,
dacă eşti crud în interior. Blândeţea ta va fi doar o mască, o poveste
de adormit copiii. Nu îi poţi respecta pe cei din jur dacă pe tine te
dispreţuiesti. Respectul tău va fi o simulare. Nu vei iubi pe nimeni
dacă nu ştii să te iubeşti pe tine însuţi. Un om care îşi iubeşte Sinele
este imposibil să nu iubească şi Sinele semenilor săi. Poate că
acţiunile lui nu sunt spectaculoase sau sunt greu de înţeles, dar natura
lor nu poate fi decât binefăcătoare.
Scindările şi conflictele interne se
reflectă în relaţii dificile, încărcate de trăiri ambivalente. Separarea
de aspectele din tine însuţi se reproduce în separarea de aceleaşi
aspecte din ceilalţi. Felul cum te raportezi la ceilalţi oglindeşte felul cum te raportezi la aspectele corespondente din tine însuţi. Aceste
raporturi pot fi într-adevăr, percepute şi interpretate greşit, prin
filtrul aşteptărilor şi nevoilor personale. Un observator lucid va şti
însă să le distingă natura autentică.
Pentru cei conştient orientaţi spre
evoluţie, legea oglindirii este un prieten nepreţuit. De fiecare dată
când în viaţa ta apare o persoană sau o situaţie nouă, fără să fie vorba
de ceva pasager sau nesemnificativ, ai ocazia să meditezi pentru a afla
ce atitudine este oglindită. Pur şi simplu nu ai timp să te
plictiseşti, în cazul în care ai învăţat să-ţi ţii conştiinţa trează.
De câte ori te observi implicat emoţional într-o relaţie cu o persoană, pe o durată de timp deja semnificativă, întreabă-te:
Ce încearcă acest om să mă înveţe?
Ce aspect din mine însumi întruchipează?
Dacă vei şti să răspunzi la aceste
întrebări, relaţia ta cu acel om se va armoniza sau traiectoriile
voastre vor înceta spontan a se mai intersecta. Asta nu înseamnă că-l
vei uita sau că vei tânji după el. Dacă ai înţeles mesajul pe
care-l purta special pentru tine, sentimentul tău va fi de recunoştinţă.
Dacă n-ai înţeles aproape nimic, acel om sau cineva similar va reveni
până când vei înţelege. Asta s-ar putea să dureze, dar răbdarea lui
Dumnezeu este nemărginită!”
miercuri, 13 august 2014
LEGEA EFECTULUI INVERS
Legea
efectului invers este una dintre legile fundamentale ale universului.
Intelegerea modului in care ne afecteaza viata aceasta lege ne poate
ajuta sa ajungem la o intelegere mult mai profunda a lumii noastre
psihologice.
De ce?
Pe scurt,
legea efectului invers poate sta in calea noastra catre indeplinirea
visurilor noastre, scopurilor personale, in calea disciplinarii copiilor
nostri si in general in calea tuturor interactiunilor cu cei din jurul
nostru.
Pentru a explica cat mai simplu aceasta lege: cu cat o persoana
incearca sa faca ceva in mod constient, cu atat mai dificil ii va fi sa
reuseasca. Intr-adevar, doar cuvantul “incearca” implica faptul ca nu o
sa reuseasca. Astfel, vei putea incerca intotdeauna si tot nu te vei
putea ridica de la sol. Desigur, aceasta lege pare a contrazice tot ceea
ce este logic. Majoritatea dintre noi suntem de parere ca incercarile
noastre repetate vor aduce cu ele reusite pe masura numarului
incercarilor noastre. Putem cunoaste reusitele de indata ce suntem in
miscare, dar aceasta lege este cea care creaza o rezistenta interioara
de a ne pune in miscare in primul rand.
De fiecare data cand “incercam”, ne adunam energia si fortam un anumit rezultat. Adesea, aceasta energie pare sa se loveasca de un zid cosmic si se intoarce ca un bumerang la noi, de parca incerca sa ne impinga in locul din care am pornit. Intr-un fel, se aseamana cu vechiul cliseu “Doi pasi inainte si un pas inapoi”.
Cu toate acestea, toata aceasta lupta se naste tocmai din “incercarea” noastra. Cu cat vom incerca mai mult, cu atat mai dificil va deveni. In cazul in care cineva iti spune ca va incerca, 99% din rezultat este deja decis. De aceea de foarte multe ori atunci cand cineva spune ca va “incerca” sa slabeasca, sa se lase de fumat, sa renunte la desertul favorit nu va reusi.
Deoarece lucram cu un principiu universal, legea efectului invers este o energie destul de dificil de controlat. Este la fel de naturala si de automata precum legea gravitationala. In majoritatea cazurilor, este necesar sa urmezi un program vreme de 21 de zile pentru a-ti forma un nou obicei. In drumul tau catre formarea obiceiurilor vor exista foarte multe piedici. Energia definita de “a incerca” nu o sa te ajute prea mult, in special in cazul in care o faci pentru ca ai citit un articol pe e-dimineata sau pentru ca ai aflat dintr-o alta sursa ca “ar trebui”.
Pe de alta parte, atunci cand cineva spune “voi face” in loc de “voi incerca”, el sau ea are dispozitia necesara de a trece dincolo de zidul rezistentei interioare. Intotdeauna va exista o rezistenta interioara atunci cand ia nastere un nou model de energie. Cu toate acestea, o alta lege fundamentala a universului ne arata ca obiectele in miscare au tendinta de a ramane in miscare. De indata ce vom pune in miscare un nou obicei, Universul ne va ajuta sa-l mentinem in miscare. De aceea cea mai dificila parte este reprezentata de primul pas.
Cum putem transcede legea efectului invers?
Constientizarea si acceptarea sunt necesare. Desigur, intelgerea acestei dinamici ne poate ajuta sa evitam lupta si frustrarea. Atunci cand vom fi pregatiti sa adoptam un nou obicei, cu toate provocarile sale, ne va fi mult mai usor sa-l ducem la bun sfarsit. Asteptarea piedicilor si traversarea acestora pare mult mai usoara atunci cand stim la ce sa ne asteptam.
Un alt aspect necesar pe care trebuie sa-l avem in vedere este dorinta sincera de a face cu adevarat ceea ce vrei sa faci. Dorinta este o energie puternica si poate depasi energia rezistentei foarte usor. Motivatia este totul in viata. Nu vei putea sa te ridici din pat dimineata fara un pic de motivatie interioara.
Atunci cand vrem cu adevarat ca un anumit rezultat sa se materializeze, universul are tendinta de a ne onora intentia. Cu cat decizia este mai puternica, cu atat mai mult vei primi sprijinul universului.
De fiecare data cand “incercam”, ne adunam energia si fortam un anumit rezultat. Adesea, aceasta energie pare sa se loveasca de un zid cosmic si se intoarce ca un bumerang la noi, de parca incerca sa ne impinga in locul din care am pornit. Intr-un fel, se aseamana cu vechiul cliseu “Doi pasi inainte si un pas inapoi”.
Cu toate acestea, toata aceasta lupta se naste tocmai din “incercarea” noastra. Cu cat vom incerca mai mult, cu atat mai dificil va deveni. In cazul in care cineva iti spune ca va incerca, 99% din rezultat este deja decis. De aceea de foarte multe ori atunci cand cineva spune ca va “incerca” sa slabeasca, sa se lase de fumat, sa renunte la desertul favorit nu va reusi.
Deoarece lucram cu un principiu universal, legea efectului invers este o energie destul de dificil de controlat. Este la fel de naturala si de automata precum legea gravitationala. In majoritatea cazurilor, este necesar sa urmezi un program vreme de 21 de zile pentru a-ti forma un nou obicei. In drumul tau catre formarea obiceiurilor vor exista foarte multe piedici. Energia definita de “a incerca” nu o sa te ajute prea mult, in special in cazul in care o faci pentru ca ai citit un articol pe e-dimineata sau pentru ca ai aflat dintr-o alta sursa ca “ar trebui”.
Pe de alta parte, atunci cand cineva spune “voi face” in loc de “voi incerca”, el sau ea are dispozitia necesara de a trece dincolo de zidul rezistentei interioare. Intotdeauna va exista o rezistenta interioara atunci cand ia nastere un nou model de energie. Cu toate acestea, o alta lege fundamentala a universului ne arata ca obiectele in miscare au tendinta de a ramane in miscare. De indata ce vom pune in miscare un nou obicei, Universul ne va ajuta sa-l mentinem in miscare. De aceea cea mai dificila parte este reprezentata de primul pas.
Cum putem transcede legea efectului invers?
Constientizarea si acceptarea sunt necesare. Desigur, intelgerea acestei dinamici ne poate ajuta sa evitam lupta si frustrarea. Atunci cand vom fi pregatiti sa adoptam un nou obicei, cu toate provocarile sale, ne va fi mult mai usor sa-l ducem la bun sfarsit. Asteptarea piedicilor si traversarea acestora pare mult mai usoara atunci cand stim la ce sa ne asteptam.
Un alt aspect necesar pe care trebuie sa-l avem in vedere este dorinta sincera de a face cu adevarat ceea ce vrei sa faci. Dorinta este o energie puternica si poate depasi energia rezistentei foarte usor. Motivatia este totul in viata. Nu vei putea sa te ridici din pat dimineata fara un pic de motivatie interioara.
Atunci cand vrem cu adevarat ca un anumit rezultat sa se materializeze, universul are tendinta de a ne onora intentia. Cu cat decizia este mai puternica, cu atat mai mult vei primi sprijinul universului.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)
Un singur om pe lume te poate face fericit cu adevarat: cel care se reflecta in oglinda!
Fragment din cartea Umbra de Adrian Nuţă